Login to get started!
Username
Password
Forgot password?
Remember me
Not a member yet?  Sign up now!
Sign Up or log in
Username (3 to 12 characters, numbers & letters only)
Email
Privacy Policy
Login   |   Sign up

בירחון החודש:י
מותה של המדינה היהודית?  |    פלשתין: מקום לא ידידותי למשיחיים  |    רועה קהילה מסין מתהלך עם אלוהי ישראלי

תרגום מאנגלית: ארי גרינברג. עריכה: עוזי לוטן.י

מותה של המדינה היהודית?י

נובמבר 2013
כסלו-טבת התשע"ד

1113 - Top - Kerry and Abbas

מזכיר המדינה האמריקאי, ג'ון קרי, בפגישה עם יו"ר הרשות הפלשתינית מחמוד עבאס. תמונת מסגד עוּמר מסמלת את מטרת הפלשתינאים לקבוע רשמית כי העיר העתיקה בירושלים היא הבירה האסלאמית של מדינה פלשתינית. י
(Photo: REUTERS)י


 

מאת: שירה סורקו-רם

אחד העיתונים היוקרתיים בעולם, ה"ניו יורק טיימס", פרסם לאחרונה מאמר שמנבא את קיצה הקרב ובא של מדינת ישראל. במאמר, שנכתב על ידי פרופסור איאן ס. לוסטיק מאוניברסיטת פנסילבניה היקרתית שבארה"ב, הוא מתאר בקפידה את הסיבות שמביאות אותו להאמין שישראל תיעלם מן המפה.י

הטיעונים שהוא מביא הם ללא רבב. מנקודת מבט אנושית גרידא, ישראל לא תוכל להמשיך להילחם לנצח באלה המבקשים להשמידה. לאמיתו של דבר, בארבעים ושש השנים שבהן אני חיה בישראל, ראיתי לא אחת, ממקור ראשון, איך כמעט כל העולם פונה נגדה. "העולם כולו נגדנו" נתפס אז כהרבה יותר משמו של מחזמר גרידא...י

כן, עדיין נותרו חברים מעטים. אחדים ממש. ארצות הברית, קנדה, אוסטרליה עם ראש הממשלה החדש שלה. ויש כמה מדינות שחברותן משתנה כמו מזג האוויר; זוהי חברות לא קבועה, תלויה בכיוון הרוח... י

אז איך מדינה שבה חיים שבעה מיליון יהודים יכולה להמשיך להיאבק בעולם כולו?י

פרופסור לוסטיק מביא בטיעוניו תובנות מבריקות. אבל במחשבה שנייה, לא צריך להיות גאון כדי לראות את המכשולים הבלתי עבירים להשגת שלום אתם מתמודדת ישראל הקטנה שמוקפת בעשרים ושלוש מדינות ערביות עם כוונות ג'יהאדיסטיות פר-אקסלנס. יי

רוב המדינות הדמוקרטיות נמצאות במצב של הכחשה באשר למצבה הפגיע האמיתי של ישראל. מצד שני, המדינות האסלאמיות והמשטרים הדתיים – כמו איראן – פשוט מאמינות שהחורבן של מדינת ישראל הוא רק עניין של זמן. הזמן במקרה זה פועם לצד האסלאם...

לפי לוסטיק, בשלושים השנה האחרונות כל נשיא אמריקאי מכהן בא בהתלהבות עצומה ומתוך רצון להשפיע על הנעשה במזרח התיכון כדי "לפתור את הסכסוך הישראלי-פלשתיני." רק פעם אחת היה חלון הזדמנויות לפריצת דרך אפשרית - הסכמי אוסלו ב-1993.י

ההסדר מאפשר לישות הפלשתינית לקיים עצמאות שלטונית (הרשות הפלשתינית) לתקופת ביניים, אך הדיון על "המכשולים הבלתי עבירים" הושאר לזמן מאוחר יותר. דבר לא יצא מזה.יי

הדרישות הפלשתיניות

המכשולים מוכרים היטב. הדרישות הפלשתיניות הן אלה:יי

י1. ישראל תעביר את העיר העתיקה בירושלים לשליטה מוסלמית, כולל את הכותל המערבי –י
לרבות "ההתנחלויות" שבפרבריה.
י

י2. חמישה מיליון "פליטים" ערבים ובהם בנים של ונכדים שלהם, שמעולם לא היו בישראל, יורשו
לעבור דירה אל תוך ישראל (כמה מיליוני מצביעים מוסלמים יכריעו את הכף במדינה
הדמוקרטית...).
י

י3. חמש מאות אלף היהודים שחיים במזרח ירושלים וביהודה ושומרון יעזבו את בתיהם ויעבירו
אותם לחזקת אוכלוסייה ערבית חדשה.
י

האם זה יקרה? בוודאי שלא. אם רק אחד מהתנאים האלה יתקיים, לעולם לא יתנהל משא ומתן להשגת הסכם שלום בין ישראל והפלשתינים.י

הדרישות הישראליות

אני חייבת להעיר בקצרה שגם ישראל הציבה כמה דרישות שכלל אינן ברות דיון במשא ומתן.י

י1. הפלשתינאים יכירו רשמית בזכותה של מדינת ישראל להתקיים כמדינה יהודית.י

י2. הפלשתינאים יסכימו רשמית לחדול מכל אלימות ופעולות טרור נגד ישראל, ויפסיקו להפעיל
לחץ על האו"ם לנקוט צעדים שיהרסו את כלכלת ישראל.
י

מבחינה מעשית, הפלשתינאים יצטרכו להסכים שצה"ל יוצב בתוך המדינה הפלשתינית ולאורך גבולותיה, כדי למנוע מטרוריסטים להסתנן אליה, בניסיון לחדור דרכה לישראל. י

שנית, הפלשתינאים יצטרכו אחת ולתמיד להתחייב לכרות הסכם שלום עם המדינה היהודית ולוותר על כל דרישות טריטוריאליות עתידיות. י

אי צדק הטבוע בכל הנושא

אבל זה לא הכול. יש מספר עצום של נושאים שגם אותם אי אפשר לפתור לשביעות רצונם של שני הצדדים. הנה רשימה חלקית.י

י1. בכל ארבעת אלפים שנות קיומה, ירושלים מעולם לא הייתה בירתה של מדינה ערבית כלשהי.
היא הייתה בירת העם היהודי בכל זמן שבו הם הורשו לחיות בארץ הקודש.
י

הערבים מעולם לא חשבו על ירושלים כבירתם, אלא כאשר היהודים החלו לנהור לעיר בתחילת המאה העשרים. עתה טענו הפלשתינאים לזכות בלתי ניתנת לערעור להפוך את כל החלק המערבי של ירושלים לבירתם. י

י2. מעולם לא הייתה מדינה ערבית דמוקרטית. אף לא פעם אחת! הרשות הפלשתינית ביהודה
ושומרון היא, כצפוי, דיקטטורה בשליטת מחמוד עבאס. הוא נבחר עד שנת 2009, אך הוא עדיין
בתפקיד היו"ר. משטר של דיקטטורה אסלאמית לא יביא ליצירת "שתי מדינות לשני עמים שחיים
בשלום ובביטחון."
י

י3. החצי השני של מה שנקרא מדינה פלשתינית עתידית היה אמור להיות עזה, אבל כשהנהגת
חמאס נבחרה, היא מיד השתלטה לחלוטין על רצועת עזה ועתה היא שולטת במקום ביד ברזל.
י
נושאי משרות ציבוריות בעזה, אלה שאינם חברים בארגון החמאס, או שחוסלו, או נכלאו, או
הושתקו כדי לא להכעיס את שליטי החמאס. כיום יש "שתי פלשתין" עם שני שליטים שונים.
י

י4. לאחר כל נסיגה ישראלית – מעזה, דרום לבנון, סיני, הפכו המקומות לכרים פוריים של טרור,י
ימלאים במחבלים ומפגעים שמבקשים לתקוף את ישראל ולהרוס אותה.י

י5. ישראל למדה שיעור חשוב ביותר: כשצה"ל ואחרון הישראלים התפנו מעזה, הדבר לא הביא
תועלת לישראל באו"ם, באיחוד האירופי או בשאר העולם. ישראל השיגה דבר אחד בלבד: היא
קיבלה טרור, ובכמות כפולה ומכופלת!
י

י6. הפלשתינאים מסרבים להכיר בישראל כמדינת העם היהודי בטענה שציונות היא גזענות. זוהי
התנשאות ממדרגה ראשונה. ישנן עשרים ושלוש מדינות מוסלמיות ואף אחד בעולם כולו לא
מדביק להן תוויות של מדינות גזעניות.
י

י7. באמצעות חומר הלימוד בבתי הספר, במוסיקה, בטלוויזיה, בסרטים ובהפיכת מחבלים
מתאבדים לאלילים באמצעות הנצחת שמותיהם על רחובות וכיכרות ערים – הרשות הפלשתינית
ומדינות ערביות נוספות ממשיכות להטיף לאזרחיהן שישראל כבשה אדמה אסלאמית. ילדים החל
מגיל הגן עוברים שטיפת מוח כדי שיאמינו שאדמתם נכבשה על ידי ישראל, ושבעצם היא שייכת
לעם הערבי ושיום אחד אנשי הקוראן יכבשו אותה בחזרה.
י

י8. אחוז גבוה של המימון שמועבר לפלשתינאים ממדינות מערביות הולך היישר לכיסיהם של
השליטים. כולם יודעים את זה אבל איש לא עושה דבר בנדון. השחיתות ברשות הפלשתינית
הגיעה לשיא. כצפוי, דבר זה מותיר את הפלשתינאי הממוצע בעוני.
י

י9. האו"ם משתף פעולה עם הרשות הפלשתינית וכצעד ראשון העניקה לה העצרת הכללית של
הארגון מעמד של משקיפה וארגונים המסונפים לאו"ם אימצו אותה מכל הלב. כתוצאה מכך,
י
לרשות יש מוטיבציה מעטה בלבד לעשות ויתורים כלשהם בנושא צרכי הביטחון של ישראל או
להפסיק את העוינות העזה נגד ישראל באו"ם.
י

י10. לדוגמה, מאז מהקמתה - ב-2006, ועד שנת 2010, מועצת זכויות האדם של האו"ם אישרה
ארבעים ושמונה אחוז מההחלטות נגד ישראל – שנהפכה למדינה היחידה שאי פעם גונתה באופן
ספציפי! (המועצה נשלטת, כמובן, בידי מדינות אסלאמיות.) מכל המדינות שבעולם בוחנת
המועצה כל שנה חשד להפרת זכויות אדם – רק מצד ישראל! לרשות אין מוטיבציה לנהל מו"מ
על הסכם שלום עם ישראל; ברשות משוכנעים שבמשך הזמן העולם יהרוס את ישראל.
י

י11. דולרים בשנה; בסוכנות מועסקים עשרות אלפי פלשתינאים. למה שהפלשתינאים יוותרו על
מימון עולמי אם הם יכולים להמשיך ולאחוז בתואר "פליט-קורבן", תוך כוונה להרוס את ישראל?
י

י12. העולם מאשים בקביעות את ישראל לבדה באי התקדמות בתהליך השלום עם
הפלשתינאים. למה שישנו את השיטות להשגת המטרה?
י

י13. לפלשתיני הממוצע יש משפחה גדולה בהרבה מאשר ליהודי הממוצע. הערבים מאמינים
שיום אחד הפלשתינאים יישתלטו על ישראל פשוט באמצעות שינוי דמוגרפי. יאסר עראפת אמר
בזמנו: "הנשק הסודי שלנו איננו חגורת הנפץ שבמתני המחבל, אלא הרחם הפלשתינאית". אז
למה בעצם פשוט לא לחכות?
י

1113 - Kerry, Livni and Erekat
מזכיר המדינה האמריקאי ג'ון קרי בין שרת המשפטים ומנהלת המו"מ עם הפלשתינאים, ציפי לבני, ובין יו"ר צוות המו"מ הפלשתיני סאיב עריקאת, שלוחצים ידיים אחרי חידוש שיחות השלום. י
(Photo: APIMAGES)

מסקנה: אין הסכם שלום

בהתבסס על חלק מרשימת הסיבות שלעיל, פרופסור לוסטיק, שמאמרו פורסם ב"ניו יורק טיימס" הגיע למסקנה סבירה: הזמן להשגת הסכם שלום שיביא ליצירת "שתי מדינות לשני עמים שחיים זה לצד זה בשלום ובביטחון," חלף עבר לו.י

את האחריות לאסון הוא מגלגל, באופן לא מפתיע, לפתחה של ישראל, וטוען שבגלל עקשנותה היא יוצרת "בידוד, הגירה וחוסר תקווה." לוסטיק מציע לישראל לוותר על "החלום הציוני" של מדינה יהודית מחד, ופשוט להתמזג לה במזרח התיכון, מאידך. הוא כותב: "ישראלים שמשפחותיהם הגיעו ממדינות ערביות אולי ימצאו סיבות חדשות לא לקרוא לעצמם 'מזרחיים', אלא ערבים."י

משם מפליג לוסטיק אל עבר מחוזות ההזייה של מדינת "לה-לה-לֶנד", ומציע ש"המוני מקופחים, קרבנות מוסלמים ופליטים ערבים בעזה, הגדה המערבית ובישראל עצמה, יראו בדמוקרטיה, לא באסלאם, את הפיתרון המעשי לבעיותיהם..."י

לוסטיק כנראה שכח שבתחילת מאמרו הוא הסביר שאחת הסיבות לחוסר היכולת להביא ליצירת שתי מדינות שוחרות שלום היא ש"סביר מאוד שנטיות אסלאמיות חזקות יוצרות פלשתין של קנאי דת שריעים, יותר מאשר מדינה קטנה תחת ממשלה חילונית" (כלומר דמוקרטית).יי

מכאן שהשאלה נותרת בעינה: מדוע שישראל והפלשתינאים יסכימו לסבב נוסף של שיחות סוחטות רגשית עם מזכיר המדינה האמריקאי ג'ון קרי, כששני הצדדים יודעים שאין כל סיכוי להשיג הסכם שלום?

התשובה פשוטה עד מאוד. גם ישראל וגם הפלשתינאים חוששים מאבדן הסיוע הכלכלי של ארה"ב והאיחוד האירופי, שלא לדבר על מורת הרוח שתיגרם אם הם לא ינהלו בהתלהבות ובמרץ שיחות שלום. י

אבל נחזור לאזהרה של פרופסור לוסטיק שבעתיד הלא רחוק המדינה היהודית תחדל להתקיים.י

חכמת אנוש טוענת שנחרץ גורלה של ישראל להיעלם

לוסטיק צודק! אם להסתמך על היגיון אנושי צרוף, ישראל אכן בדרך להיעלמות. דבר אחד הוא שישנם ארבעים ושניים מיליון ערבים חמושים הפועלים להשמדתך, אבל זהו דבר אחר לגמרי כאשר ישנם מיליארד ושש מאות מיליון מוסלמים שהקוראן קורא להם להרוג את היהודים. איום גדול אף יותר הוא שהאו"ם ממשיך להנחית על ישראל מהלומות בכך שהוא מאשר החלטה אחרי החלטה נגד "מדיניות האפרטהייד" של ישראל, כדי להציגה כמדינה טַפִּילה.י

אבל כשכמעט כל הדמוקרטיות המערביות – מדינות אירופה, סקנדינביה ולמרבה הצער גם בריטניה הגדולה, עומדות נגד ישראל ומטילות עליה סנקציות חמורות כדי לחנוק את כלכלתה, אי אפשר להתכחש לסכנה.י

אבל אבוי, זה לא הכול. כשאנשים בישראל רואים את ארצות הברית – מעצמה בקנה-מידה עולמי ובת בריתה הנאמנה ביותר של ישראל – הולכת ונחלשת ממש מול עיניהם, המציאות המרה מצביעה על אובדן כל תקווה. י

מלבד התקווה באלוהים!יי

מדוע אלוהים חוזר על דבריו לעיתים קרובות כל כך? י

לפני הרבה שנים תהיתי מדוע אלוהים חוזר על דבריו כל כך הרבה פעמים בדברי הנבואה, ומבטיח שבאחרית-הימים הוא ישיב את עם-ישראל למולדתו. הוא מצהיר שהוא יושיע, ירפא ויציל את עמו. הוא יפקח את עיני העם. הוא יסלח להם על חטאיהם. הוא ימנע את ההידרדרות. הוא יחזק אותם מול אויביהם. י

יש מאות פסוקים כאלה. כמו שאמר רב אורתודוקסי מדהים ביום תפילה בכנפי נשרים בירושלים: "התנ"ך חזק יותר מה'ניו יורק טיימס!'".י

הסיבה לחזרה על הדברים ברורה. אלוהים לא רוצה שנחמיץ או נחטיא את כוונותיו למען ישראל. ללא התערבותו העל טבעית של אלוהים, ללא השמירה שלו, ללא הבטחתו להגן על ישראל מפני אויביה – אין לנו אחרית ותקווה. י

ומה בנוגע לישועת ישראל?י

בישראל יש עם יהודי שעדיין מרוחק מאלוהיו ומדברו. באמצע השממה הרוחנית הזאת, מאמינים משיחיים ישראלים נותנים את חייהם כדי לראות את עמנו נושע. עדיין לא רואים את זה. אולי רואים רק צל בגודל כף יד-אדם. אבל תהיו בטוחים שזו הליכה מוחלטת באמונה. אמונה חזקה.י

אנו שואבים עידוד רב כשאנו רואים איך שנה אחר שנה, אלוהים מגן על המדינה הזאת כנגד כל הסיכויים. כמו שהיה כשישוע המשיח אמר לאיש משותק שחטאיו נסלחו לו. הפרושים לא האמינו שיש לו סמכות לעשות זאת. אבל ישוע אמר להם, "מַה יּוֹתֵר קַל: לוֹמַר 'נִסְלְחוּ לְךָ חֲטָאֶיךָ', אוֹ לוֹמַר 'קוּם וְהִתְהַלֵּךְ?'" (מתי ט' 5).י

כפי שאלוהים הפגין את כוחו הכביר בכך שהגן על ישראל המודרנית במלחמות כה רבות, מפני התקפות פיזיות ומילוליות מכל צד, ומפני הנחישות של הארגון העולמי להטיל עליה סנקציות בניסיון לחסלה – אנו יודעים שהוא גם יסלח על חטאי ישראל ויבוא יום ש"כָּל יִשְׂרָאֵל יִוָּשַׁע" (אל הרומים י"א 26).י

ה"ניו יורק טיימס" או התנ"ך? הבחירה בידיך!י

י"וְנָחַל יְהֹוָה אֶת-יְהוּדָה חֶלְקוֹ עַל אַדְמַת הַקֹּדֶשׁ וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלָם." (זכריה ב' 16).י

י"כִּי אֱלֹהִים יוֹשִׁיעַ צִיּוֹן וְיִבְנֶה עָרֵי יְהוּדָה וְיָשְׁבוּ שָׁם וִירֵשׁוּהָ" (תהילים ס"ט 36).י

י"לָכֵן אֱמֹר כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יֱהוִֹה: 'וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים, וְאָסַפְתִּי אֶתְכֶם
מִן-הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר נְפֹצוֹתֶם בָּהֶם, וְנָתַתִּי לָכֶם אֶת-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל'" (יחזקאל י"א 17).
י

י"זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ, דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר, אֲשֶׁר כָּרַת אֶת-אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִשְׂחָק.י
וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק, לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם, לֵאמֹר: 'לְךָ אֶתֵּן אֶת-אֶרֶץ כְּנָעַן חֶבֶל
נַחֲלַתְכֶם'" (תהילים ק"ה 11-8).
י

י"וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם מִן-הַגּוֹיִם, וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל-הָאֲרָצוֹת, וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם
אֶל-אַדְמַתְכֶם" (יחזקאל ל"ו 24).
י

י"וְשַׁבְתִּי אֶת-שְׁבוּת עַמִּי יִשְׂרָאֵל, וּבָנוּ עָרִים נְשַׁמּוֹת וְיָשָׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְשָׁתוּ
אֶת-יֵינָם, וְעָשׂוּ גַנּוֹת וְאָכְלוּ אֶת-פְּרִיהֶם. וּנְטַעְתִּים עַל-אַדְמָתָם, וְלֹא יִנָּתְשׁוּ עוֹד מֵעַל
אַדְמָתָם אֲשֶׁר-נָתַתִּי לָהֶם, אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ" (עמוס ט' 15-14).
י

י"וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ, לְדֹרֹתָם, לִבְרִית עוֹלָם לִהְיוֹת לְךָ
לֵאלֹהִים, וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ. וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ: אֵת כָּל-אֶרֶץ כְּנַעַן
לַאֲחֻזַּת עוֹלָם, וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים" (בראשית י"ז 8-7).
י

י"וִידַעְתֶּם כִּי-אֲנִי יְהֹוָה, בַּהֲבִיאִי אֶתְכֶם אֶל-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי
אֶת-יָדִי לָתֵת אוֹתָהּ לַאֲבוֹתֵיכֶם" (יחזקאל כ' 42).
י

י"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר הֱיִיתֶם קְלָלָה בַּגּוֹיִם, בֵּית יְהוּדָה וּבֵית יִשְׂרָאֵל – כֵּן אוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם,י
יוִהְיִיתֶם בְּרָכָה: אַל-תִּירָאוּ, תֶּחֱזַקְנָה יְדֵיכֶם!" (זכריה ח' 13).י

צפו בקליפ מצוין זה על "המיתוס של העימות הפלשתיני" שלקוח ממכון ירושלים לצדק. י

חזרה למעלה



פלשתין:י
מקום לא ידידותי למשיחיים

1113 - Bethlehem, Church of the Nativity
מראה כנסיית-המולד בעיר בית-לחם, עיר הולדתו של ישוע המשיח
. (Photo: APIMAGES)

מאת: שני סורקו-רם פרגוסון

בעלי ואני רואיינו לאחרונה לתכנית טלוויזיה בנושא רדיפות המאמינים בארץ. בין היתר נשאלנו מדוע מספר המאמינים בישוע בישראל פוחת והולך. אף אחד מאתנו לא ידע כיצד להשיב מיד על השאלה הזו, כי האמת היא שמספר המשיחיים היהודים והערבים בישראל גדל והולך. י

ואז קלטתי. המנחה ודאי מדבר על המספר הפוחת והולך של מאמינים-נוצרים בקרב הערבים הפלשתינאים החיים בגדה המערבית – ביהודה ושומרון.י

אחת הערים הגדולות והחשובות, שנמצאת תחת שליטה מוחלטת של הרש"פ, היא העיר בית-לחם, עיר הולדתם של דוד המלך ושל הנצר לבית-ישי – ישוע המשיח!י

לפי ה"ניו יורק פוסט", לפני חמישים שנה בית-לחם התפארה בכך ששבעים אחוז מאוכלוסייתה הם נוצרים, לעומת פחות מחמישה עשר אחוז היום. כמה עיתונאים ניסו לקשור בין מגמת הירידה באוכלוסייה הנוצרית בבית-לחם ובין "הכיבוש הישראלי." אבל העובדה היא שהירידה מתפשטת באזורים שבשליטה פלשתינית בגלל רודנות אסלאמית.י

תחת שלטונו של יאסר ערפאת, מייסד הארגון לשחרור פלשתין (אש"פ), סך הערבים הנוצרים ירד בכשלושים אחוז. ירידה זו התרחשה בעיקר לפני בניית גדר הביטחון, שהפרידה חלק משמעותי מהגדה המערבית משאר השטח של מדינת ישראל, או בגלל הגבלות אחרות. י

בתחילת שנות האלפיים כשהחלה האינתיפאדה השנייה, נוצרים שלא קיבלו את העמדה האסלאמית נגד ישראל הוחרמו. העוינות הגוברת של החברה המוסלמית הערימה קשיים על נוצרים שביקשו לרכוש אדמה או להצליח בעסקים. כתוצאה מכך, ערבים נוצרים ברחו מבית-לחם באלפים.י

העובדה היא שהמקום היחיד במזרח התיכון שבו מספרם של הנוצרים רק גדל – הוא ישראל!י

להציל את הערבים הנוצרים, אבל ממי?יv

למרבה הצער, הרבה ארגונים נוצריים משקיעים מאמצים ומשאבים וקוראים בקול לצדק פלשתיני (שלפי תפיסתם יכול להתקיים בהקמת מדינה פלשתינית). שניים ממסעות התעמולה "לשחרר את פלשתין" וה"אפרטהייד של ישראל" מקבלות גיבוי רשמי ממנהיגים נוצרים חזקים ולעיתים מעדות שלמות.י

אני יכולה לטעון כמה טענות נגד מהלך כזה באמצעות פסוקים או באמצעות כמה עובדות היסטוריות באשר לזכות האבות על ישראל. אבל יש נושא עיקרי אחד שיש להתייחס אליו כשמדברים על תמיכה או אי תמיכה בנוצרים. זהו נושא שמתעלה מעל הפוליטיקה והמאפיינים התרבותיים, והנושא הזה הוא חופש הדת.י

כשהאבות המייסדים של ארצות הברית של אמריקה התיישבו לכתוב רשימה של דברי "חובה" למדינתם החדשה, הנושא של החופש לאמונה באלוהים, היה בראש הרשימה.י

באותו אופן, לפני שאנו כתלמידי ישוע נותנים את תמיכתנו לדבר כלשהוא, פוליטי או אחר, עלינו לשקול את ההשלכות שיהיו לתמיכה זו על גוף המשיח המקומי. אם להיות ספציפית יותר, לפני שנוצרים תומכים בהקמת מדינה פלשתינית בשם הצדק, עליהם להביא בחשבון את עניין החופש או היעדרו של החופש בקרב הנוצרים במדינה כזאת.יי

דיוקנה של פלשתין העתידית

מאלה שתומכים במסע "לשחרר את פלשתין," הייתי מבקשת להגדיר "מהו חופש." האם לפתע "פלשתין" תהיה חופשית מ"משטר העריצות הישראלי?" איזה טיפוסים של מנהיגים אוהבי-חופש אתם מדמים לעצמכם יבואו במקום "היהודים המדכאים?" מהיכן הם יגיעו?י

קשה לחזות איך ייראה העתיד, אבל במקרה של "הגורם הפלשתיני," עלינו רק להסתכל על אזורים שנשלטים בהווה על ידי הרשות הפלשתינית. לאחרונה שוחחנו עם כמה ערבים פלשתינאים שנולדו וגדלו באזור. חלקם בעלי רקע מוסלמי ובני משפחותיהם מרצים תקופות מאסר בגין מעשי טרור; אחרים בעלי רקע נוצרי.י

כשביקשנו את הסכמתם לפרסם תמונות מטושטשות שלהם במאמר זה, הם סירבו בגלל פחד שאיכשהו הרשות הפלשתינית תגלה מי הם. התיאורים שלהם על השחיתות והאידיאולוגיה הרווחת בחברה הפלשתינית הם מזעזעים: "כמעט אף פעם אנחנו לא משלמים מסים. לפני שישראל נהפכה למדינה, לא היינו שייכים לארץ שמתנהלת באופן מסודר, אז לשלם מסים זה לא חלק מהתרבות שלנו. אם הרשות הפלשתינית רוצה לאסור מישהו באופן לא חוקי, היא עוצרת אותו על 'אי תשלום מסים.' ככה אפשר לדעת שהרשות הפלשתינית פשוט רותחת עליו בגלל משהו אחר." י

יש לציין כי למרות התעמולה באמצעי התקשורת, פלשתינאים רבים מבינים שהשלטון הישראלי מתנהל בצדק גדול יותר מאשר השלטון שלהם, והם מרגישים שחייהם יהיו מוגנים יותר וטובים יותר בישראל מאשר בפלשתין העתידית.י

הם המשיכו להסביר איך עובד החוק: "אצלנו לא צריך לעשות ביטוח על גניבת מכונית. בגדה המערבית יש גנבים ספורים שגונבים מכוניות מפלשתינאים. הגנבים בדרך כלל גונבים מכוניות עם לוחיות זיהוי צהובות ולא לבנות. הגנבים פוחדים שבטעות הם יגנבו מכונית של מישהו שמקושר לאנשים חזקים בשלטון." באזורים שבשליטה פלשתינית אנשים עם כוח מתנהגים כמו שמתנהגים במאפיה.י

הרשות הפלשתינית גם אוסרת על מכירת חלקות אדמה ליהודים. העונש על כך הוא מוות. אבל יש פלשתינאים שעדיין עושים את זה והם ישמחו אם ישכרו את שירותיהם לבניית בתים של יהודים שהצליחו לקנות חלקת אדמה. הם יודעים שכשהם עובדים בישראל, הם מקבלים שכר הגון. כך נבנו היישובים ביו"ש.י

1113 - Palestinians pray at Al-Aqsa
פלשתינאים מתפללים במתחם מסגד אל-אקצה (מסגד עוּמר) בירושלים. י
(Photo: APIMAGES)

באיזה צד של הגבול?י

לאחרונה ביקרתי משפחה מוסלמית שמרנית של ערבים ישראלים. במשך דורות התגוררה המשפחה באזור ירושלים וביקרנו אותם לעיתים קרובות. בזמן שהילד הקטן של החמולה שיחק עם ילדיי בגינה, פטפטתי עם אב המשפחה, חמש בנותיו, שני בניו וקרובי משפחה נוספים. י

הם יודעים שאנו יהודים שמאמינים בישוע אך יש בינינו כבוד הדדי ואנו מדברים בחופשיות על כל מיני דברים. כמי שגדלה בישראל, אני מבינה די טוב מהן העמדות הבסיסיות של כל צד בנושאים שקשורים בארץ, דת ופוליטיקה. אבל אנו תמיד אוהבים להקשיב לנקודת מבט אישית, במיוחד בגלל שאנו יודעים שנדיר שערבים משמיעים את דעותיהם בפומבי בגלל פחד מנקמה.י

שאלתי כל אחד מהם האם צריכים להיות גבולות במדינה פלשתינית, ומה הם מעדיפים – שהשכונה שלהם תגבול בצד הפלשתיני או בצד הישראלי. שאלתי זאת משום שבמשאל נמצא שפלשתינאים רבים רוצים שתהיה בה אידיאולוגיה פלשתינית אבל הם לא רוצים לחיות במדינה פלשתינית.י

המענה שלהם אישר לי את התשובות המבלבלות שהתקבלו במשאל. הם העדיפו את הרעיון של מדינה פלשתינית אבל אמרו שהרשות הפלשתינית לא בנתה תשתית ולא הקימה שירותים רפואיים, חברת חשמל ומערכת לאספקת מים. התשתיות בהם משתמשים ערבים פלשתינאים נבנו כולם על ידי ישראל ורבים מהם עדיין מתוחזקים על ידי ישראל. בניסיון להבין את הסיבות העמוקות לכך שלמרות זאת הם עדיין רוצים מדינה משלהם, ביקשתי פעמים אחדות שיסבירו את עצמם. לבסוף, אחת הבנות הסבירה, "בדת המוסלמית, כשישראל תיהרס זה יהיה סוף העולם, אז אנחנו לא חושבים מה יקרה ביום שאחרי."י

מעניין לציין שהנערה המוסלמית המתונה הזו חשבה שייסוד מדינה פלשתינית וחורבן מדינת ישראל הם שני צדדים של אותו מטבע. במילים אחרות, העולם המוסלמי דוחף להקמת מדינה פלשתינית משום שהם מאמינים שהדבר יביא לחורבן של מדינת ישראל. מות העולם כפי שאנו מכירים אותו והתחלה חדשה של חברה מוסלמית מושלמת היפותטית באזור.י

זהו לא דבר שהנערה תמכה בו באופן פעיל; זו פשוט ציפייה לבאות לפי הקוראן וכמוסלמית היא קיבלה זאת. האם נקודת המבט שלה הבהירה מדוע ייתכן שלא המנהיגים מהחמאס ולא המנהיגים מהפת"ח לא עושים דבר כדי לספק חזון חדש לעתיד הפלשתינאים? אולי יש בכך להסביר מדוע מסעות התעמולה שלהם לא יכולים להביא ליצירת מדינה משלהם. האם ייתכן שהם מנסים ליצור ארץ שהם כלל לא מתכננים לחיות בה?י

לשחרר את פלשתין או לשחרר את הפלשתינאים?י

בעוד שבישראל יש כמה קבוצות קטנות שפועלות להחניק את חופש הדת, מבחינה חוקית אנו חופשיים להתפלל לאלוהים, ובית המשפט יגן על זכותנו לעשות זאת. אך באזורים שנמצאים בשליטה פלשתינית מתבצע דיכוי דתי (דבר מקובל בכל חברה שהאסלאם שולט בה).י

חופש הדת – במיוחד כשאדם נוטש את שורשיו המוסלמיים לטובת אמונה בישוע – לא זוכה להגנה במערכות המשפט הפלשתיניות. ישנם הרבה דיווחים על נוצרים שאולצו להתאסלם וכן טענות שחמאס הוציא מהקבר נוצרים ושרף את גופותיהם.י

יצירת מצג של אי צדק יכולה לגרום בעולם להצפת רגשות מתוך דאגה לאנשים כפרטים. אבל עלינו להיות זהירים, במיוחד בתקופה המודרנית של ימינו שבה תמונות יכולות להיות מוצאות מההקשר ולעבור עריכה כדי לומר כמעט כל דבר. הקיצונים האסלאמיים בילו עשרות שנים בלימוד על נוצרים ועל התרבות המערבית. הם יודעים בדיוק איך להציג דברים כך שילחצו על הכפתורים הרגישים של חמלה נוצרית.י

אז בפעם הבאה שאתם או חבריכם מוצאים את עצמכם מהרהרים בשאלה באיזה "צד" לתמוך, זכרו שחשוב יותר להבין מהי העמדה של אלוהים בנושא החשוב ביותר – היחסים שלו עם כל בני האדם. יכולתי לתת לכם רשימת דברים שהייתי שמחה לשנות במולדתי ישראל, אבל עדיין אפשר להפיץ כאן את דבר אלוהים, וגם יהודים וגם ערבים חופשיים לקבל החלטה בעניין. מצד שני, אלה שחיים תחת משטר אסלאמי – כאזרחים של "פלשתין" עתידית – אלה לעולם לא ייהנו מהפצה חופשית של הבשורה ולא מהחירות לבחור לעבוד את הבורא שלהם.י

חזרה למעלה



רועה קהילה מסין מתהלך עם אלוהי ישראל

מאמר המערכת

1113 - Prayer for Pastor Paul
אריאל בלומנטל (משמאל) מתפלל עבור רועה הקהילה פול, יחד עם ארי סורקו-רם ומאין סיני שסבל רדיפות רבות.י

רועה הקהילה פול הוא אחד ממספר רב של מנהיגים מאמינים מסין, שבוערת בהם תשוקה לראות שהאמונה במדינתם משתנה ושתושביה מקבלים חיי שפע בעולם הזה וחיי נצח בעולם הבא. י

ב-2003 הוא ייסד קהילה ושלח מנהיגים צעירים להקים קהילות נוספות – כיום ארבעים במספר, שמפיצות את הבשורה לבני עמו – הסינים!י

הוא גם בקשרים עם רועי קהילה אחרים באזור, ויש לו הבנה מאלוהים שאדוננו אוהב אחדות.י

יותר מכל, הוא מבין שהפעולה הראשונה והחשובה ביותר של ציות כדי לקדם את הקציר במדינתו היא רשת תמיכה חזקה של תפילה.י

יום אחד עמיתו, רועה קהילה אף הוא, עודד אותו לנסוע ולקחת חלק בכנס תפילה בינלאומי בירושלים, בניהולו של טום הס. בתחילה הוא חשב לעצמו: "למה לי לנסוע לירושלים? אני פועל בשדה הקציר בסין, ולכך מוקדש לבי".י

אבל ב-2008 הוא אכן בא והשתתף בכנס, ולבו ניצת. לדבריו, הוא היה בהלם כשהרגיש שאלוהים מניע אותו לבוא לירושלים בכל שנה. "אני אציית," הוא אמר לעצמו, "למרות שאינני יודע למה." י

הקשר היהודי לסין

לאחר שהשתתף גם בשני הכנסים הבאים, הוא החל להבין שלישראל נתון מקום חשוב מאוד בתכנית ובייעוד של אלוהים, ולמעשה גם לישועה של סין.י

הוא התחיל לקרוא כל דבר שמצא על ישראל בשפה הסינית. ספרים כמו זה של דון פינטו, עמך עמי: איך ישראל, היהודים והקהילה המשיחית יתאחדו באחרית-הימים, התחילו לפתוח בפניו אופק עצום. (הספר ראה אור גם בעברית ע"י הוצאת מעוז). הוא צלל אל ספר הבריתות וראה את ההקשר היהודי החל מבראשית ועד ההתגלות. הוא גם שמע על מאמינים במערב, שתורמים לארגונים של לא-מאמינים, שחלקם אפילו נאבקו במאמינים משיחיים יהודים. אבל הוא חש רצון לעזור לגוף המשיח בישראל למלא את ייעודו במדינה.י

רועה הקהילה פול הסביר את המסע הרוחני בו התנסה: "חשבתי לעומק על התעוררות חדשה בישראל שראיתי שמתרחשת סביבי בקרב חבריי המאמינים מסין. התפתח בי רצון עז להעמיק את ההבנה שלי ביחס לתכנית של אלוהים עבור ישראל. יותר מכל, רציתי ליצור קשרים עם מאמינים מקומיים. ב-2011 הייתי עם קבוצה בבית מלון בבעלות ערבית בירושלים והתפללנו ונאבקנו כדי להבין מה אלוהים אומר לנו". י

מה ביכולתי לעשות כדי לברך את ישראל?י

י"ידעתי שאני רוצה לעשות דבר מה שיאפשר לסין לברך את ישראל.י

המסר של הפסוק הזה הדהד באוזניי: י
י'עִבְרוּ
עִבְרוּ בַּשְּׁעָרִים
פַּנּוּ דֶּרֶךְ הָעָם
סֹלּוּ
סֹלּוּ הַמְסִלָּה
סַקְּלוּ מֵאֶבֶן
הָרִימוּ נֵס עַל-הָעַמִּים'יי
י(ישעיה ס"ב 10).י

י"הרגשתי שאלוהים אומר לי לארגן ולארח כנס משותף של רועי קהילה סינים ורועי קהילה
ישראלים בירושלים. הייתי בהלם. לגמרי בהלם.
י

י"אמרתי: אבל אדון, אני רועה קהילה בלתי מוכר. אני לא מפורסם או עשיר. אני אפילו לא מכיר
יהודי משיחי אחד בישראל! אלוהים, אפשר להשתמש במישהו מהונג קונג, או מטייוואן, במאמין
מפורסם. אבל אז אמרתי, אדון, יש לי אמונה. אני אציית ואני יודע שתפתח את הדלת".
י

י"למחרת פגשתי זוג מאמינים משיחיים יהודים, נועם ודברה, שעבדו עבור שר-אל, חברה
שמקיימת בישראל סיורים למאמינים. דברה לא ידעה שאני נאבק כדי לקבל הכוונה מהאדון
והייתי בהלם כשהיא פשוט אמרה לי, 'אלוהים ישתמש בך כדי לארגן כנס פה בירושלים.'
י

נסעתי כדי לתפוס את הטיסה שלי ובשדה התעופה עשיתי דרכי אל עבר הדוכן לביצוע הליכי הרישום. בזמן שהלכתי ראיתי במבט חטוף אדם שיושב בצד ובודק הודעות באייפון. זיהיתי אותו אך לא ידעתי מה שמו. זכרתי שזמן מה לפני כן, פגשתי אותו לשתי דקות באסיפת תפילה בתל אביב שאורגנה על ידי טום הס.י

י"משהו נע בלבי. ניגשתי אליו והצגתי את עצמי, הזכרתי לו היכן נפגשנו. זה היה ארי סורקו-רם.י
הוא התחיל לשתף אותי בחזון שלו לגוף המשיח בישראל. הוא אמר ששנה לפני כן התחיל ללמוד
סינית.
י

י"הבאתי אתי מהקהילות שלי תרומה מסוימת בדולרים, אך לא ידעתי מה לעשות בה מכיוון שעד
אותו יום לא פגשתי כל מנהיג רוחני ישראלי. הרגשתי צער על כך שאצטרך לקחת את התרומה
בחזרה לסין!
י

י"הרגשתי שאני צריך לתת לארי את התרומה הזאת. כמובן, הוא היה מופתע מאוד!י

דיברנו וסיפרתי לו שבשנה הבאה אני רוצה לארגן כנס של רועי קהילה מסין ושל מנהיגים משיחיים מישראל".י

1113 - Chinese and Jewish believers dance at the Israel-China conference
המאמינים הסינים שרים, מתפללים ורוקדים – והם עושים זאת מכל הלב!י

י"אני יכול לעזור לך"י

י"ארי הישיר אליי מבט ואמר, 'אני יכול לעזור לך. פגשת את האדם הנכון! למעשה, אני אאמץ
אותך! אני מרגיש שהאדון אמר לי לאמץ אותך.'
י

י"לא הבנתי מה משמעות המילה 'לאמץ' ונעצרתי במבוכה כדי לבדוק במילון הסיני-אנגלי שלי מה
פירושה!
י

י"ארי המשיך, 'אני מכיר את המנהיגים הישראלים פה במדינה. אני יכול לעזור לך לארגן כנס.'י

כשהגעתי לסין שיתפתי בסיפור את חבריי רועי הקהילה. התפללנו ואלוהים נתן לי את התכנית הזאת – ליצור ברית של משיחיים סינים שיתפללו למען ישראל, שיאהבו את ישראל, שיבנו גשר בין משיחיים בסין ובין גוף המשיח בישראל, ושיעזרו לישראל ולסין להבין מה הייעוד שלהן.י

בשנה שעברה ארגנו בסין שלושה כנסים כדי ליידע את האנשים שלנו על התכנית של אלוהים עבור ישראל. כמו כן ביקרתי בישראל כמה פעמים ופגשתי מנהיגים משיחיים שהיו נרגשים בנוגע לכנס כזה. י

י"ב-2012 כמאה סינים ואני באנו לישראל במהלך חג סוכות ובכנס הראשון נפגשנו עם כמה רועי
קהילה ישראלים.
י

י"השנה, מאה וחמישים מנהיגים סינים נפגשו עם שמונים מנהיגים משיחיים מישראל. התפללנו,
היללנו ונתנו לקבוצות ישראלים קטנות הזדמנות לשתף בחזון שלהם ובפעילות שלהם בארץ.
י
נדהמתי מהקשרים שנוצרו – אף שנעזרנו במתורגמנים!
י

י"בשנה הבאה, גם כן בסוכות, אנו מתכננים להפגיש בסביבות מאה מנהיגים משיחיים ישראלים
עם מאתיים-שלוש מאות רועי קהילה ומנהיגים סינים.
י

י"כן, אני נדהם ממה שאלוהים עשה עם רועה קהילה לא מוכר כמוני. באמצעות הכוונות לפגישות
שמימיות, אלוהים התחיל לבנות גשר בין משיחיים מסין ובין מנהיגים משיחיים יהודים ממדינת
ישראל."
י

חזרה למעלה

י
]]