Login to get started!
Username
Password
Forgot password?
Remember me
Not a member yet?  Sign up now!
Sign Up or log in
Username (3 to 12 characters, numbers & letters only)
Email
Privacy Policy
Login   |   Sign up

                       ירחון מעוז               הכל מ-1976              נוסד על ידי ארי ושירה סורקו-רם 

ש   מאי 2011:   על טרגדיה ועונש: מדוע יפן?  |אקיסר יפן: בו נעוצה הסיבה לכך שביפן אין תחייה רוחנית  |  ברזיל – הענק המתעורר  |  ההפתעה בפּוֹנְטַה-גְרוֹסָה

תרגום מאנגלית: עוזי לוטן, עריכה: פרומה נייט

על טרגדיה ועונש:ה
מדוע יפן? ה

  מאי 2011                                                                                                             ניסן - אייר התשע"א  

  0511 - Top

אנשים מתהלכים בינות לשרידי הריסות בסמוך לחוף הים, מקום בו גל צונאמי אדיר,  שבחלקו הגיע
לגובה שיא של 12 קומות, הרס חלקים נכבדים באזור צפון-מזרח יפן.
ש

מאת: שירה סורקו-רםש 

על פי האמור בשלושת הפסוקים הראשונים של ישעיהו ס', ובעיקר בפסוק 3 – אלוהים מעניק לעם ישראל מינוי ויעוד להיות אור לגויים: "קוּמִי אוֹרִי, כִּי-בָא אוֹרֵךְ, וּכְבוֹד יְהֹוָה עָלַיִךְ זָרָח. כִּי-הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה-אֶרֶץ, וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים, וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהֹוָה וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה. וְהָלְכוּ גוֹיִם לְאוֹרֵךְ וּמְלָכִים לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ". זוהי הסיבה שכאן בישראל, אנחנו חשים מחוייבים במידת-מה להתייחס ליפן ולאסונות שפקדו אותה לאחרונה, ושתוצאותיהם החמורות עדיין ממשיכות לתת בה את אותותיהן.ש

את המאמר הזה התחלתי לכתוב ביום 11 באפריל 2011, יום בו יפן נפגעה על ידי רעש-משנה חזק בעוצמה של 7.1 בסולם ריכטר – בדיוק חודש לאחר שהיא נפגעה קשות מן הרעש העיקרי, המפלצתי בעוצמתו, של 9.0 בסולם ריכטר, ומגל הצונאמי הנורא ששטף אותה בעקבותיו, ב-11 במרץ השנה.ש

מספרם של המתים והנעדרים בעקבות הרעש והשטפון כבר מגיע עד עתה ל-28,000 איש! האימה שכלל האוכלוסיה היפנית חוותה עקב האסון, עולה לאין-שיעור על כל תסריט אפשרי של סרט-אימים בדיוני כלשהו. האדמה ביפן הפכה באותו יום, בבת אחת, לעיסה דביקה. צופרי האזעקה יבבו – אות אזהרה צורם להתקרבותו הבלתי נמנעת של גל-צונאמי שמגיע מן הים בעקבות הרעש העז. מספר אנשים בחופה המזרחי של יפן הצליחו להידחק במהירות למכוניותיהם, ולהמלט מן המקום.ש

לעומתם, אלה שהתעכבו והמתינו 15-20 דקות נוספות כדי להעריך את שיעור הסכנה (ביפן ישנן אזהרות צונאמי לעיתים מזומנות) – כבר נתקעו בפקקי תנועה ענקיים, ששיתקו אותה כליל לכל אורך חופו המזרחי של האי. הם נשארו ישובים במכוניותיהם ללא יכולת להימלט, עד שנחשולי-הענק הגיעו ושטפו אותם, נחשולים שבמקומות מסוימים הגיעו לגובה שיא של כ-12 קומות!ש

וכאילו הרעש והשטפון לא הספיקו, צצה לה והופיעה צרה איומה נוספת: הקרינה הרדיו-אקטיבית – רוצחת שקטה שלא ניתן לראות או לחוש אותה.ש

כמה סבל עדיין צפוי, ומה הוא סף הסיבולת? כיצד בכלל ניתן לדעת מה לעשות במקרים נוראים שכאלה? על מה לבסס החלטות גורליות כל כך בזמן קצר כל כך?  האם להמלט ולפנות את הבית או לא? ברור שעליך למלא אחר הוראות רשויות ההצלה השונות, אך מה עליך לעשות כשההוראות הללו משתנות כל חמש דקות?ש

איש שירותי ההצלה ביפן, שרואיין על ידי רשת ה-בי-בי-סי, סיפר כי תושבי יפן חשים לכודים על ידי כוחות הטבע; כאילו כוח איתן ונורא שבה אותם וערך עליהם מתקפה מן היבשה, מן האוויר, מן הים וגם במידה מסוימת גם באש. האדמה תקפה אותם, הים המם אותם, ובגלל הקרינה הרדיואקטיבית – גם האוויר עצמו הפך קטלני.ש

אך האסון לא הסתיים עדיין. האדמה ביפן טרם שקטה: מאות רבות של רעשי משנה מאיימים וממשיכים להטריד את אלה ששרדו את הרעש הנורא של חודש מרץ. המומחים טוענים שתופעת רעשי המשנה הזו עלולה להמשך עוד שנים רבות!ש

נראה שהים שקט לעת עתה. אך הקרינה הרדיו-אקטיבית הנפלטת מסידרת הכורים הגרעיניים בפוקושימה הינה קרינה מעשי ידי-אדם, תופעה נוראה שלא הייתה קיימת בטרם המציא האדם את יצירת משאבי האנרגיה הגרעינית. אחד מן האיזוטופים הרדיואקטיביים הללו נקרא בשם
צזיום-137.ש

איזוטופּ רדיואקטיבי זה הוא בעל אורך מחצית-חיים* של כ-30 שנה! לפיכך, יכולתו לזהם קרקע, מצבורי מים שפירים וגידולי מזון – יכולה להשתרע על פני עשרות, אם לא מאות שנים.ש

0511 - evacuated town

פוּטָאבָּה, יפן – עיר שפונתה לחלוטין מתושביה, עקב סכנת קרינה רדיואקטיבית קטלנית. למרבה האירוניה,
שלט הענק מעל הכניסה לעיר מכריז: "אנרגיה גרעינית – העתיד של עירנו"!ש

זהו אותו איזוטופּ רדיואקטיבי, צזיום-137, שגם 25 שנים לאחר האסון, עדיין מזהם רדיוס גדול של קרקע נטושה סביב הכור הגרעיני שבצ'רנוביל, אוקראינה. ג'והן אמסלי כתב במאמר בירחון המדעי ש"אבני הבנייה של הטבע" –  (2011, אוקספורד, אנגליה) – כי "בשיעור התפרקות זה תידרשנה עוד
כ-200 שנה עד שרמת הקרינה והזיהום תגענה לשיעור של רק 1% מן השיעור ההתחלתי".ש

משמעות הדברים לגבי יפן: הערים היפניות שמושפעות מן הדליפה בפוקושימה תצטרכנה להיות ערי-רפאים נטושות לפחות למשך 200 השנים הבאות!ש

התושבים הקרובים ביותר לדליפות מן הכורים בפוקושימה, גם אם בתיהם כלל לא נפגעו מגלי הצונאמי – נצטוו על ידי הרשויות לפנות את בתיהם תוך דקות ספורות. כ-180,000 תושבים נאלצו לעזוב את הבתים כשרק בגדיהם לגופם, ועם לא יותר מאשר מזוודה או שתיים. הם לעולם לא יורשו לשוב לבתיהם, שעדיין עומדים שם בשלמותם, כאילו דבר לא קרה. גם לא לביקור!ש

המקור למאמר המקורי:ש
(http://georgewashington2.blogspot.com/2011/03/comparing-japans-radiation-release-to.html).

 זמן מחצית החיים של איזוטופ רדיואקטיבי הוא הזמן הנחוץ למחצית מהאטומים של איזוטופ זה להתפרק ולהפוך ליסוד כימי אחר. זמן מחצית החיים משקף את מידת היציבות של האיזוטופ. זמן מחצית החיים אינו מאפשר לנבא מתי אטום מסוים יתפרק, אלא מה שיעור האטומים שיתפרקו בפרק זמן נתון. זמן מחצית החיים נע בין חלקיקי שנייה במקרה של איזוטופים רדיואקטיביים מאוד לא יציבים, ועד למיליארדי שנים לאיזוטופים יציבים במיוחד.ש

0511 - searching for survivors

מכבי-אש בלבוש מיוחד להגנה מפני קרינה רדיואקטיבית, בחיפוש אחר נעדרים בעקבות הרעש והצונאמי. ש
של צו מחייב – האזור כולו פונה מאז לחלוטין, עקב סכנת הקרינה הקטלנית.ש

האם אלוהים מעורב במתרחש ביפן?ש

 כמאמינים באלוהים, כיצד עלינו בעצם להתייחס לשלשלת אירועים טראגית שכזו? האם אלוהים מעורב במתרחש שם, או שזוהי רק תופעה של התרחשות אקראית של פגעי-טבע? מנהיגי קהילות מאמינים רבים, מחזיקים בדיעה שאלוהים איננו מעניש בני-אנוש ישירות. לשיטתם, אלוהים עשוי להתיר לשטן לפגוע ולתקוף פרטים, ערים שלמות או מדינות שלמות, הכל בגלל חטא, אך מאחר והוא עצמו הינו טוב במהותו, הוא איננו מסוגל ליצור רוע.ש

לגישה זו יש לא מעט פסוקים תומכים בכתובים. אחד הידועים שבקטעים התומכים הללו הוא פרק ל"ב בספר דברים. ככל שישורון-ישראל הלך והשמין, הלך והתעבה מהטוב שאלוהים השפיע עליו, כך, ביחס ישר, הוא גם נטש את אלוהיו-יוצרו (פסוק 15). ואז אלוהים אמר: "אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם, אֶרְאֶה מָה אַחֲרִיתָם". ובמילים אחרות: הוא מסיר את הגנתו מן העם; הוא מפסיק לשמור עליו (לנצור אותו) כבבת-עינו, ומפסיק לפרוש עליו את כנפי השכינה להגנה (ראה פסוקים 10-11).ש

אך מאידך – ישנם גם לא מעט פסוקים המורים על כך שאלוהים אכן מעניש ויעניש את כל אלה המעוררים את חמתו: "אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה, מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא, וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל" (ראה פסוק 39 בפרק ל"ב).ש

מושל טוקיו הפופולרי, שינטרו אישיהארה, אמר שהרעש והצונאמי במרץ האחרון היו אכן "בבחינת עונש אלוהי". בהיותו יפני מרקע בודהיסטי-שינטואי – הערתו זו הציתה זעם ציבורי לא מועט. הרי איש לא רוצה לחוש שהאלים מענישים אותו... ש

ייתכן שבכלל לא חשוב, או אפילו לא חכם או לא מעשי מצידנו לנסות ולנתח את אמות המידה של אלוהים בבואו להעניש. מה שחשוב עבורנו היא ההבנה מה הם בעצם הדברים שמעוררים את חמתו של אלוהים. לשם כך אין עלינו להרחיק את מבטינו, אלא להביט ולראות את הדרך בה אלוהים
נהג (ועדיין ממשיך לנהוג) עם בכורו הנבחר – עם ישראל.

ישראל – הדוגמא שאלוהים הציב לעולם

0511 - cars swept off the highway
מכוניות שהושלכו על ידי גל הצונאמי האדיר, ככלי אין חפץ בו, על פני מסלול ההמראה של שדה התעופה המקומי. 28,000 יפנים קיפדו את חייהם באסון הנורא.ש

הברית-החדשה מציינת בברור כי החוטא – זה האנוכי, המרדן והרשע – מנת חלקו יהיו "חֵמָה וְזַעַם לַסּוֹרְרִים אֲשֶׁר אֵינָם נִשְׁמָעִים לָאֱמֶת אֶלָּא לָעַוְלָה; צָרָה וּמְצוּקָה עַל נֶפֶשׁ כָּל אָדָם הָעוֹשֶׂה רַע, עַל הַיְּהוּדִי בָּרִאשׁוֹנָה וְגַם עַל הַלֹּא-יְהוּדִי" (רומים ב' 8-9).ש

עם ישראל מהווה דוגמא לדרך בה אלוהים נוהג בבני-אנוש.ש

בכתובים יש למעשה מאות רבות של דוגמאות המתעדות את תוצאותיהם של ציות ושל אי-ציות של ישראל לאלוהיו. כשעם ישראל חטא – הוא נענש על כך, וכשעבד את אלוהיו כראוי –התברך מכך. פרק כ"ח כולו בספר דברים מוקדש להסבר התופעה הזו, של ברכות וקללות.ש

מן התפילה שהמלך שלמה נשא בשעת חנוכת הבית הראשון, עולה כי הוא אמנם הבין את האמת הגלומה בעיקרון התופעה. שלמה התפלל לכך שאם חלילה ישראל יובס במלחמה, או אם יהיו תקופות של בצורת ורעב בארץ, העם יחזור בתשובה, ואז אלוהים מצידו יפסיק את האסון, את הקללה, ויהפוך אותה לברכה.ש

הכתובים חושפים בפנינו את העובדה "שֶׁקִלְלַת חִנָּם לֹא תָבֹא (על ראשו של זה שאינו ראוי לה)" (משלי כ"ו 2). אני עצמי רואָה בפסוק זה פסוק עידוד לחסידי המשיח, לעמוד ולהתייצב באמונה כנגד כל קללה שהיא – שמנסה לתקוף את המאמין. הברית-החדשה בפירוש מספקת חירות כנגד כל קללה המוזכרת בתורה.ש

המענה של ישוע לאסון ומשבר

יחד עם זאת, ישנם דברים כה רבים שעדיין איננו מבינים. כשאני שומעת אודות אסון או עדה לאסון שמתרחש על ראשו של מאמין, שברור בעליל שהוא אכן מתהלך עם אלוהים תוך צייתנות וצדקה – אני חוזרת ושבה לשאוב כוח מן הפסוק האומר: "הַנִּסְתָּרֹת לַיהוָֹה אֱלֹהֵינוּ, וְהַנִּגְלֹת לָנוּ" (דברים כ"ט 29).ש

לו יכולנו להביט אל תוך הנצח, הכל היה וודאי הרבה יותר ברור. כשישוע נשאל אודות מורדים יהודים-גליליים שהוצאו להורג ע"י פונטיוס פילטוס, כמו גם על 18 איש שנהרגו כאשר מגדל השילוח התמוטט עליהם, הוא בחר שלא להעניק שום הסבר לגבי האסונות הללו. למעשה, הוא אף הסביר בלהט שהאנשים הללו לא היו בהכרח אנשים רעים. ישוע שאל: "האם לדעתכם האנשים הללו, שנהרגו היו חוטאים גדולים יותר מכל היתר?". התשובה היא חד משמעית "לאו מוחלט!".ש

אך המשפט הבא שלו הוא כה חושפני ועמוק, שיש לנו אולי נטייה לדלג עליו בקלות רבה מדי: "אם לא תחזרו בתשובה –תיכחדו גם אתם ממש באותה מידה".ש

אז מה בעצם ישוע אומר לנו? שכל חוטא באשר הוא על פני הארץ, אם לא יחזור בתשובה – חייו יסתיימו באסון. ומהו אותו אסון? חיים לאורך הזמן שהוקצב, ואז מעבר לתוך הנצח, מבלי למלא אחר הייעוד שאלוהים הועיד לאותם חיים.ש

לעניות דעתי, קהילת המאמינים בארצות המערב אמנם מודה באמת המרה אודות קיומו של גהינום, אך באיפוק רב מדי. במערב, אנו בקושי מסוגלים להעלות על דל שפתינו את מה שנהוג לא להזכיר. אך מה אם מישהו מאריך ימים עד גיל גבורות – 80 או 90? ומה אם מישהו הצליח להשיג עולם ומלואו, אך את נפשו שלו איבד בדרך? מה הוא הרוויח מכל זה?ש

הפגעה וחרטה הם אלה שיושיעו את הנדונים לכלייה

אך הבה נשוב לעניין נושא השכר והעונש בעולמנו זה. האדון מעניק לנו מידע מועט בלבד כיצד לשפוט את מותם או סבלותיהם של פרטים בודדים. לעומת זאת – הוא מעניק לנו דוגמאות רבות המתייחסות לאסונות שהתרחשו, עקב חטא, בערים שלמות ואפילו במדינות ובארצות שלמות.ש

ישוע עצמו המיט קללה על היישובים כפר-נחום, כורזים ובית-חסדא, משום שנפלה בידיהם זכות חד-פעמית לזכות בישועה אמיתית – אך הם דחו אותה. וגם כיום, למרות שערים רבות בארץ נבנו על הריסותיהן של ערים קדומות מן העבר – שלושת היישובים שלעיל מעולם לא נבנו מחדש – עד עצם היום הזה! באתרי הערים הקדומות כפר-נחום וכורזים קיימים היום גנים לאומיים...ש

ואז ישוע המשיך והעניק לנו מבט חטוף אל היכל המשפט והצדק של אלוהים, על ידי כך שחשף בפנינו את העובדה שאם לסדום בזמנה הייתה מוענקת אותה הזדמנות לחזרה בתשובה שניתנה לכפר-נחום – היא לא הייתה נהרסת, והייתה קיימת אפילו בימיו של ישוע (ראה מתי י"א 20-24).ש

תאונה:ש
תאונה גדולה
תאונה רצינית
תאונה עם השלכות נרחבות
תאונה עם השלכות מקומיות נקודתיות
--------

ארוע:ש
תאונה רצינית
ארוע
אנומליה
--------

סטייה

0511 - pyramid
 

רמת הסיכון מקרינה גרעינית באתר הכורים בפוקושימה הועלה לרמה 7, רמת הסכנה של אסון הגבוהה ביותר – ובכך הושוותה רמה זו לרמה שהוכרזה לאחר האסון הגרעיני בצ'רנוביל, אף כי הדליפה הגרעינית בפוקושימה פחותה בינתיים בהרבה, בהשוואה לאתר צ'רנוביל.ש

ולמעשה, כפי שאנחנו יודעים מן הכתובים, אם בסדום היה נמצא רק קומץ של 10 אנשים צדיקים, מניין של אנשים עם לב לאלוהים – היא לא הייתה נהרסת בימיו של אברהם.ש

יש לנו בכתובים גם עיר נוספת – נינווה בירת אשור – שנדונה לכלייה. אין לנו מושג כיצד הייתה באה עליה אותה כלייה מובטחת: האם במלחמה או ע"י "כוחות ואיתני טבע". רק ברור שגורלה נחרץ. וכשהנביא יונה בא לעיר והזהיר את תושביה – הם מייד פנו, צמו, התאבלו והכי חשוב – חזרו בתשובה: "וְיִקְרְאוּ אֶל-אֱלֹהִים בְּחָזְקָה וְיָשֻׁבוּ אִישׁ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה וּמִן-הֶחָמָס אֲשֶׁר בְּכַפֵּיהֶם"
ש(יונה ג' 8). מנקודת ראות היסטורית – שינוי כיוון זה העניק לעיר כ-130 שנות קיום נוספות!ש

אמת נוספת שספר הכתובים מלמד אותנו היא העובדה שאומה שלמה אינה נמחקת עד שכוס העוון שלה מתמלאת עד גדותיה. אלוהים אמר לאברהם בזמנו, שצאצאיו יהיו בבית-עבדים במצרים
במשך 400 שנה, ורק אז, כשכוס העוון של בעלי-החזקה המחזיקים בארץ כנען, האמורים, תתמלא עד תום – הם יזכו לכבוש את ארץ-ההבטחה שלהם, ולנחול אותה (בראשית ט"ו 13-16)ש

ובדומה, גם ישוע הזהיר את ההנהגה הירושלמית דאז, שהתנגדה לו, כי הם בעצם ממלאים אֶת סְאַת אֲבוֹתֵיהם. כשהסאה תוגדש – גם ירושלים נפול תיפול, דבר שאמנם התרחש כ-40 שנה לאחר דבריו של ישוע (ראה מתי כ"ג 31-36).ש

סמליותו של המספר "11"ש

מעניין שלאור האירועים הטרגיים שהתרחשו ביפן החֵל בתאריך ה-11 למרץ – ניתן לציין מספר אסונות אחרים, שהתרחשו גם הם ביום ה-11 של חודשים אחרים. האם יש לתאריך זה משמעות כלשהי? ייתכן שאלוהים פשוט מעניק לנו רמז דק נוסף, שאנחנו נמצאים "בשעה האחת-עשרה" של תולדות האנושות – בשעה שלפני האחרונה, לפני שמאוחר מדי, לפני שעידן מתחלף או תם "בשעה השתיים-עשרה" - בחצות.ש

ייתכן שזהו אכן הזמן של תחילת הצרות והמצוקות של אחרית-הימים – כפי שהאדון מזהיר אותנו מראש, בדברו: אותה "שעה אחת-עשרה" של טרם-קץ תהיה מלוּוָה במלחמות, בשמועות על מלחמות, ברעשי-אדמה, בימים גועשים וברדיפות (ראה מתי כ"ד, לוקס כ"א).ש

ההיכרות הרשמית של ארה"ב עם "הכוח העולה והחדש" של האיסלאם הקיצוני, כוח שעל פניו נראה שהוא מהווה את אחת הזרועות הפעילות באירועי טרום אחרית הימים, חלה גם היא כזכור ביום ה-11, של חודש ספטמבר 2001.ש

וספרד, חוותה גם היא סדרת פיגועי טרור בארבע רכבות נוסעים, בשלוש תחנות רכבת, בבירתה מדריד. חקירה משטרתית הובילה למעצרם של חברי תא אסלאמי קיצוני. פיגועים אלה הם אירוע הטרור הגדול ביותר בתולדות ספרד. בשעת שיא, קרוב ל-8 בבוקר, התפוצצו כמעט בו-זמנית 10 מטעני חבלה בקרונות של 4 רכבות נוסעים. 191 בני אדם נהרגו וכ-1500 נוספים נפצעו. הפיגועים הללו התרחשו ביום 11 במרץ 2004.ש

ואז, ביום ה-11 במרץ 2010, בדיוק שנה לפני הרעש הגדול של השנה, ממשלת יפן פרסמה את ההצהרה הבאה:ש

ש"ממשלת יפן מביעה צער רב על החלטתה של ממשלת ישראל, להתיר בנייתן של 1,600 יחידות-דיור בירושלים המזרחית... ממשלת יפן אינה מכירה בשום צעד המהווה קביעת עמדה שיפוטית מוקדמת לגבי מעמדם הרשמי והסופי הן של ירושלים והן של שטחים אחרים הכלולים בגבולות כפי שהיו עד ה-4 ביוני 1967 (גבולות-67). יפן דורשת שתכניות הבנייה הללו תוקפאנה, ולא תוצאנה אל הפועל". ש
(http://www.mofa.go.jp/announce/announce/2010/3/0311_01.html)

העניין הוא, שהנביא זכריה התריע מראש על כך כי"בַּיּוֹם הַהוּא אֲבַקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל-יְרוּשָׁלָם" (זכריה י"ב 9). אף כי נבואה זו מתייחסת לימים האחרונים ממש של עידן אחרית-הימים – האם ייתכן שזוהי תחילתו של התהליך?ש

שבעה חודשים לאחר אותה הצהרה גורלית של ממשלת יפן, ביום ה-11 לחודש אוקטובר 2010,  יפן הניחה אבן-פינה בעיר יריחו, אחת הערים העיקריות של הרשות הפלסטינאית. אבן הפינה הייתה חלק מחנוכת פארק חקלאי-תעשייתי בעיר, מיזם והשקעה בשווי של מליוני דולרים.ש

אך אליה וקוץ בה: הרי על פי הכתובים – ארור כל מי שיקבע אבן-ראשה ביריחו! יהושוע קילל וארר את העיר כאשר אלוהים הורה על הריסתה עד היסוד – עד לאבן-הפינה: "וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר: 'אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת-הָעִיר הַזֹּאת אֶת-יְרִיחוֹ; בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ'" (יהושע ו' 26).ש

האם הקללה העתיקה הזו עדיין תקפה? אינני יודעת בברור.ש

אך בואו נמשיך לבחון את תאריך ה-11.ש

ביום ה-11 בינואר 2011, יפן פירסמה שוב גינוי רשמי אודות בנייה ישראלית בירושלים, והודיעה כי איננה מכירה בזכות הבעלות של ישראל על ירושלים המזרחית. במקום זאת – יפן הצהירה כי היא ש"מעודדת בלהט" את חידוש המו"מ בין ישראל לפלסטינאים, לשם מציאת פתרון שתי מדינות.ש
(http://www.mofa.go.jp/announce/announce/2011/1/0111_04.html)

נראה כי יפן, וקרוב לוודאי כל מדינה אחרת שתלך בעקבותיה, כבר נכנסת לתחום הקללות שיועדו במיוחד עבור עידן אחרית-הימים – קללות על כל מי שנוגע בבבת-עינו של אלוהים.ש

חישבו על זה: ברעש האחרון ביפן, יחד עם גל הצונאמי הנורא שבא בעקבותיו – 55,000 בתים נמחקו ונהרסו שם כליל.ש

ש"וְקִבַּצְתִּי אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם, וְהוֹרַדְתִּים אֶל-עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט, וְנִשְׁפַּטְתִּי עִמָּם שָׁם עַל-עַמִּי וְנַחֲלָתִי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר פִּזְּרוּ בַגּוֹיִם וְאֶת-אַרְצִי חִלֵּקוּ" (יואל ד' 2).ש

0511 - Fukushima before

התמונות מראות את אתר כורי הכוח הגרעיניים לפני ואחרי אסונות הרעש והצונאמי שהתרחשו שם ביום ה-11 במרץ 2011. חלק מן הכורים המושבתים נסדקו והם משחררים את קרינתם הקטלנית לאוויר ולמים שסביבם. הנהלת האתר לא הצליחה עד עתה למנוע לא את הדליפה הגרעינית, ואף לא את הסכנה של היתכנות פיצוץ גרעיני.ש

0511 - Fukushima after

מבט דרך זכוכית כהה

אין ספק שאלוהים לוקח בחשבון את העובדה שאיננו מסוגלים להבין את פשר כל המרכיבים של התצרף של הבאת משפטו על עמים ולאומים. מצידי, אינני חושבת כלל שהאומה היפנית כיום היא גרועה יותר מכל אומה אחרת; נהפוך הוא: אין לי כלל ספק שלעם היפני, הקפוא והמאופק במהותו, ישנן תכונות נעלות בהרבה על פני עמים אחרים.ש

אך בהחלט ייתכן שהנושא בעל המשמעות הרבה כאן הוא העובדה שמאחר ויפן היא אחת המדינות ששיעור הבישור בה הוא מן הנמוכים בעולם, יש בה רק מעט מאמינים, שיכולים להפגיע בעד עמם ומדינתם. רק פחות מ-1% מתוך אוכלוסייה של 125 מיליון איש הם מאמינים שנולדו מחדש. כמו כן, קיימים ביפן כוחות רשע רבים, המונעים את התעוררותה של תחייה רוחנית שם.ש

תוך נסיון להבין את משמעות המסר של אלוהים עבורנו כיום, אני מאמינה שסדרת האסונות שפקדו לאחרונה את יפן, מהווה ללא ספק קריאת-השכמה למאמינים באשר הם. זהו פשוט אחד מן הסימנים לתחילתן של צרות ומצוקות שהאדון דיבר עליהן משכבר הימים – חבלי ביאת המשיח. ולפי הכתובים – רבות נוספות נמצאות גם הן בדרך...ש

יישום העקרונות

כל מאמין באשר הוא חייב לזכור בעדיפות ראשונה, את הפסוק מן האגרת אל הרומים ג' 23: "כִּי הַכֹּל חָטְאוּ וּמְחֻסְּרֵי כְּבוֹד אֱלֹהִים הֵמָּה". גם מחבר מזמורי התהילים מציין דברים ברוח דומה: "אִם-עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר-יָהּ, אֲדֹנָי, מִי יַעֲמֹד?" (תהילים ק"ל 3). חטאינו המרובים אכן הוסרו מאיתנו – אך לא בזכות מעשינו הטובים, אלא בזכות אהבת אלוהים וחסדו בלבד!ש

אך עבור כל אלה שטרם קיבלו את גאולת אלוהים, מגיע רגע בו הוא מטה את המאזניים כלפי מטה, הוא מסיר את הגנתו מהם, ולעומת זאת מתיר לזעמו להישפך עליהם – עם כל התוצאות שלו.ש

על כל אחד מאיתנו, המאמינים, מוטלת החובה של נשיאת תפילות רציניות עבור האומה בתוכה כל אחד מאיתנו חי, וזאת תוך כדי שימת לב לאירועים המתחוללים בארצנו, אירועים המצביעים על כך שכף המאזניים מתחילה לנטות כלפי מטה, מכובד משקל החטא באותה ארץ.ש

0511 - IDF in Japan

אחת מיחידות חיל הרפואה של צה"ל הקימה בית-חולים שדה בצפון-מזרח יפן. היחידה הצה"לית סיפקה שירותי-בריאות לתושבי העיר מינמיסנריקו. חברי הסגל הרפואי הביאו איתם ליפן צעצועים רבים, אותם חילקו לילדים, שרובם איבדו את משפחותיהם ואת בתיהם.ש

ומה בקשר לאמריקה?ש

ותוך כדי מבט נוסף בתצרף שלפני, אני שואלת את עצמי לעיתים: האם לכל הקללות שתבואנה או שכבר רובצות על האומות, קללות הקשורות ליחסן לישראל והנובעות ממנו, יש עדיין תוקף?  אך אם ישנו, ולו רק קמצוץ של סיכוי, שהתשובה היא "כן" – אז מה יעלה בגורלן של כל המדינות הפועלות באחדות ובחריצות ליטול מישראל את ירושלים בירתה הקדושה, וכן את יהודה ושומרון, שהם עֶרֶש האומה? ובכן, גם הן תישקלנה במאזניים, בבוא עיתן.ש

הבה נתייחס לרגע למדינות צפון אמריקה. איזה מאמין בארה"ב איננו מודע לכך שארצו אשמה באחד החטאים הגדולים מכולם – כשהתעשייה ההוליוודית מובילה בראש את הפצת חטאי המוסר והמין, האלימות והפורנוגרפיה – והבאתם לכל מדינה בעולם? מדינות החוף-המזרחי של ארה"ב מתגאות כיום בכך, שבזכות אוניברסיטאות העילית שלהן, הפולטות לכל עבר בליל מגובב ומתנשא שמקורו במוחם של אנשים שאינם יודעים את אלוהים – הן מהוות את עמודי התווך של תורת האבולוציה של האדם – תורה נוראית הנוגדת את הכתובים.ש

כן, וודאי, באמריקה ובקנדה יש לא מעט אנשים טובים – בדיוק כמו בכל אומה אחרת. בארה"ב ישנם מאמינים רבים בישוע, יהודים וגויים כאחד, שמאמינים שהסיבה העיקרית לכך שעד עכשיו אמריקה ניצלה ברובה מזעם אלוהים טמונה בכך שהיא זו שעומדת בהתמדה לצד ישראל: "וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל-אַבְרָם: 'אֲבָרְכָה מְבָרֲכֶיךָ...'" (בראשית י"ב 3).ש

עובדה זו, יחד עם העובדה שאלפי מאמינים אמריקאים הקדישו את חייהם לבישור בשורת ישוע סביב העולם, הן ללא ספק סיבה לכך שעד עתה, אמריקה הצליחה להימלט ממצוקות שאומות אחרות נקלעו אליהן – אף כי חשוב לציין שמספר אסונות הטבע השונים הפוקדים את רחבי ארה"ב נמצא בעלייה – אולי כסימן אזהרה לאלה המסוגלים לתפוס את משמעותו ולהבינו.ש

יחד עם זאת, במקרים רבים ברור שקהילת המשיח בהחלט "העלתה במשקל" בגלל חוסר פעילות... הקהילה נרדמה בשמירה; אמריקה בכללותה נראית שברירית מאוד, ולמעשה ניתן לומר שכיום, תקוותה היחידה של אמריקה היא אנשי התפילה – אלה החיים בה והיודעים את אלוהים.ש

ומה עם בריטניה הגדולה? ובכן, הממלכה המאוחדת נחשבת כיום לאחת המדינות האנטישמיות והאנטי-ישראליות ביותר בעולם. קהילת המאמינים שם נאבקת על קיומה. אך בכל זאת, יש בבריטניה כיום קבוצות, רבות מהן די קטנות, שנושאות את ליבן בתפילה יומיומית לישועת ישראל – הן גשמית והן רוחנית. הן גם מתפללות למען רחמים וחמלה עבור ארצם שלהם. מרבית  חברי הקבוצות הללו מכירים היטב את הפסוק מבראשית: "וַאֲבָרְכָה מְבָרֲכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר...". אלוהים וודאי מאזין לתפילות הללו.ש

ולאן עכשיו?ש

אז מה בעצם אנחנו יכולים לעשות כדי לעזור ליפן ולסייע לה? ובכן, בירחון זה אנו מפרסמים מחדש מאמר חשוב מאוד, שנכתב על ידי פיטר ווגנר, המעניק תובנה חיונית אודות מהות הכוחות הרוחניים הפועלים מאחורי הקלעים ביפן, והמונעים ממנה את קבלת הבשורה. המאמר יועיל לנו בהבנה כיצד להתפלל עבור יפן.ש

אני אישית חשה בעליל שזוהי שעת הישועה של יפן, זהו חלון ההזדמנויות שלה. המאמינים ברחבי העולם חייבים לקום ולסייע ליפן, שהיא האומה העשירית בגודל אוכלוסייתה בעולם – למען הסיכוי לבוא התחייה הרוחנית אליה: להתפלל עבורה, ולתמוך בה כלכלית, תוך הקרבה.ש

אלוהים מסוגל לעשות שימוש באסון הנורא שפקד את יפן, כדי להעניק לאומה כולה חיי נצח.שש

 מעלה

קיסר יפן: ש
בו נעוצה הסיבה לכך שביפן אין תחייה רוחנית ש

מאת פיטר ווגנר

הרשו לי לתת לכם מעט מידע ורקע לגבי מעורבותי עם יפן. אילו הייתי מתבקש לכנות או להגדיר מעורבות זו בכותרת כוללת, היא וודאי הייתה משהו בסגנון "האכזבה היפנית הגדולה של שנות
ה-90".ש

בשנות התשעים של המאה הקודמת החלה בארה"ב תנועה ששמה לה למטרה להתרכז במאמצי בישור לאזור גיאוגרפי ספציפי. האזור הזה הינו ה"חלון" הנמצא בין קו הרוחב 10 דרומית לקו המשווה, לבין קו הרוחב 40 צפונית לו. האזור הזה סביב העולם, הכולל כ-68 מדינות בצפון אפריקה, המזה"ת ומרכז אסיה – נודע מאז בכינויו "חלון ה-10/40". רוב רובן של המדינות בחלון גיאוגרפי זה אינן נגישות לבשורה. אני עצמי גם הייתי מעורב אז ביוזמות תפילה שונות הקשורות למיזם, וביפן סבלתי תבוסה מאכזבת! באותם ימים היו לי קשרי שירות עם קהילת-ענק ידועה בקוריאה, ועם הרועה העומד בראשה – דויד יונגי צ'ו – שבשנות ה-80 אף הצטרפתי כחבר לאחת ממועצות ההנהגה שלו. במשך פעילותי עם יונגי צ'ו, בין היתר גם אימצתי לי בלהט את אחת המטרות שהוא הציב לנו: להביא לצמיחה משמעותית בשירות הבישור ביפן.ש

בתחילת שנות התשעים, יונגי צ'ו עצמו החל לבקר ביפן באופן סדיר, אחת לחודש. הוא טרח ללמוד יפנית, והוא הציב לעצמו ולנו מטרה: בישור והבאה לאמונה של 10 מיליון איש תוך עשור – עד שנת 2000! היה כרוך בכך סיכון משמעותי, משום שמבין מרבית מדינות העולם, יפן נודעה היטב בהתנגדותה הנחרצת לבשורה. מתוך קרוב ל-125 מיליון תושבים – היו אז ביפן פחות ממיליון מאמינים, למרות שבמשך קרוב למאה שנה מותר וניתן היה לבשר שם בחופשיות, בעיקר עם תום מלחמת העולם השניה.ש

אז איך כל זה קשור אלי? ובכן, זה מפני שהצבתי לעצמי את שירות הבישור ביפן, כאחת העדיפויות העליונות שלי למשך העשור של שנות ה-90. אני האמנתי, פשוטו כמשמעו, בהשגת המטרה של יונגי צ'ו: 10 מיליון מאמינים תוך עשור. כתבתי על כך מאמרים, דיברתי על כך בכנסים פומביים, ואף ביקרתי ביפן פעמים רבות, בניסיון לסייע לפתוח שם דלתות.ש

ליפן הגיעו אז קבוצות-תפילה רבות, מארצות שונות, קבוצות שנטלו על עצמן את המשימה להתפלל בעיקר ליד אתרי ממשל, כוח ושלטון. חלקן אף נטלו על עצמן את המשימה הקשה של ניהול מאבק רוחני כנגד כמה מהרשויות והשררות הרוחניות החזקות ביותר השולטות ביפן. גם יונגי צ'ו הקוריאני המשיך ובא לשרת אחת לחודש, כשהוא פונה להמונים רבים, וממלא איצטדיונים. גם אני נהגתי להצטרף אליו מפעם לפעם. הייתי ממש משוכנע אז, שאכן עשינו שימוש נכון בכלי המלחמה הרוחנית, למען האומה היפנית ובשמה, ושעוד נזכה לראות בה 10 מיליון מאמינים עוד לפני ששנת 2000
תגיע...ש

אך מסתבר שכל זה לא אמור היה להתממש. שיעור הגידול של הקהילה המקומית ביפן נותר ללא שינוי במשך כל העשור, וכששנת 2000 הגיעה, כעשור מאוחר יותר – עדיין היו במדינה רק פחות ממיליון מאמינים – בדיוק כמו בתחילת שנות ה-90 – ורחוק מאוד מיעד ה-10 מיליון!ש

לאחר מכן, יונגי צ'ו עצמו הודה במכתב שהוא פירסם פומבית, שאת היעד של 10 מיליון הוא הציב בבשר, מתוך עצמו, ולא כתוצאה מהנחיה והתגלות שאלוהים העניק לו. מאחר ואני התחברתי אליו כה קרוב בעבודת השירות שם – גם לי היה חלק בעניין, וגם אני נאלצתי להתוודות על דברים דומים.ש

ישנם אנשים שמנסים לנתח את מה שהתרחש, ולהעניק לכשלון הסברים שיכלתניים. אני אישית אינני מסוגל להצטרף אליהם בכך. האמת היא פשוטה: הצבתי לעצמי יעד ומטרה, וגם עם תלות כנה באלוהים לא הצלחתי להשיג את היעד, ואני מודה בכנות שאכן נכשלתי במשימתי! ואתם יכולים וודאי לתאר לעצמכם שהכשלון הזה אכן היווה עבורי אכזבה גדולה!ש

0511 - Emperor of Japan 1

הקיסר אקיהיטו פנה לאומה היפנית מהארמון הקיסרי בטוקיו ב-16 במרץ 2011, כמעט שבוע לאחר האסון הנורא. ש
זה היה הנאום הקיסרי הראשון לאומה מאז 1945, עת אביו פנה לאומה לאחר התבוסה במלה"ע ה-2. ש
בנאומו הוא דיבר על הצער שהוא חש עבור עמו עקב אסונות הרעש, הצונאמי והקרינה.ש

ניתוח הדברים

שאלתי פעם את יונגי צ'ו מדוע לדעתו הצמיחה והגידול של קהילות בקוריאה הן כל כך מהירות, וביפן זה לא כך. תשובתו הפתיעה אותי. אף שהוא הכיר בעובדה שהיו לכך וודאי סיבות רבות, לדעתו, אחת מהסיבות הייתה הנזק הרב שנגרם לתרבות הקוריאנית המסורתית במשך 36 שנות שלטון יפני בקוריאה, ובעקבות זאת גם בשל השפעות הקומוניזם מצפון קוריאה. וכך, כשהמסורת הקוריאנית נפגעה קשות – האמונה בישוע יכלה לצמוח לה, משוחררת יחסית ממחסומי החשיכה והשררה המסורתיות.ש

מאידך – המסורת היפנית כלל לא הופרעה למעשה במשך כ-3,000 שנה. הפגניזם שם מושרש לו עמוק ברקמת האומה. לרוחות השולטות ביפן יש חזקה ארוכת שנים שם, והן לא מתכוונות לאפשר לאמונה המשיחית להפגין יותר מאשר נוכחות סימלית וזעירה.ש

הנסיגה הרצינית ביותר שפגעה ברוחות השלטון והשררה היפניות התרחשה במשך תקופה בת 7 שנים, מיד עם תום מלחמת העולם השנייה. ביפן, למרות החזות הבודהיסטית שלה, הרוחות המושרשות ביותר השליטות שם באות דווקא מן השינטואיזם, שהיא בעצם הזווית הרוחנית של לאומניות פוליטית. הדמות הראשית הנראית לעין, המגויסת על ידי כוחות השחור של השינטואיזם הינו קיסר יפן. על פי המסורת העממית שם, הקיסר עצמו נתפס כישות אלוהית, והמונח "קיסר" ביפנית הוא טֶנוֹ, שמילולית פירושו: מלך-אל.ש

אך כחלק מהסכם השלום ותהליך השלום שלאחר מלה"ע ה-2, הקיסר דאז, הירוהיטו, אולץ להתכחש פומבית למעמדו זה, והממשלה היפנית הכריזה על הפרדותה המוחלטת מכל מוסד דתי שהוא, כולל מן השינטואיזם. האמונה בישוע גדלה וצמחה אז, בתקופה המכונה כיום "שבע השנים הטובות".ש

במשך 30 השנים שלאחר מכן, בתחום הגלוי לעין, נראה היה שיפן אכן המשיכה להיצמד לססטוס-קוו לו התחייבה עם תום המלחמה. אך בתחום הבלתי נראה, מסתבר שאותם מלאכי-חבלה חשוכים שבו ונטלו לעצמם את החזקה והשלטון. שיעור הצמיחה של הקהילה המשיחית ביפן הואט עד כדי זחילה איטית. ואז הקיסר הקשיש הירוהיטו מת, ואת מקומו תפס בנו, אקיהיטו, שהיה לקיסר החדש. בטקס ההכתרה המסורתי של קיסרי יפן ישנו מרכיב רוחני בשם דָאִיג'וֹ-סָאִי, שלגביו נשאלה שאלת מפתח עקרונית.ש

טקס הכתרת הקיסר

0511 - Emperor of Japan 2
הקיסר אקיהיטו בעת הכתרתו. כאן הוא נראה לבוש בלבוש הטקסי שלו, בטרם התייחדותו עם אלת-השמש היפנית, טקס שלאחריו הוא עלה ותפס את מקומו על כס-החרציות היפני.ש

כאמור, עם תום מלחמת העולם השנייה, קיסר יפן אולץ להתכחש למעמדו האלוהי, ועל יפן נכפה ע"י כוחות הכיבוש האמריקאיים, חיבור חוקה חדשה ובמרכזה הפרדת דת מן המדינה. לאחר כניעתה של יפן בפני כוחות בעלות הברית בסופה של מלחמת העולם השנייה, הפך הקיסר לסמל לאומי בלבד, ללא כל סמכות שלטונית, ותפקידו מקביל לזה של מלכת בריטניה, למשל. כדי למנוע אנרכיה בחברה היפנית של סוף המלחמה, החליט הנציב האמריקאי ליפן, דאגלס מקארתור, להשאיר את הקיסר הירוהיטו על כיסאו, וזאת כדי לא לקטוע את רצף המשכיותה של המשפחה הקיסרית, קטיעה שהייתה מזעזעת בצורה קשה את יסודות החברה ביפן. הירוהיטו שמר אם כן על כיסאו, אך עם זאת נשללה ממנו אלוהותו, והוא הפסיק למעשה לטעון להיותו "אל חי".ש

יחד עם זאת, טקס ההכתרה של הקיסר המכהן, אקיהיטו, לאחר מות אביו בשנת 1989 – העלה וחשף לאור את הבעייתיות עתיקת היומין של מרכיב הדָאִיג'וֹ-סָאִי, טקס "ההתייחדות" של הקיסר החדש עם אלת-השמש – השליטה הרוחנית העליונה של יפן. העובדה שהקיסר החדש "מתייחד" איתה רוחנית ולא פיזית – איננה חשובה כלל וכלל. במימד הרוחני והבלתי נראה הופכים השניים – הקיסר ואלת-השמש – ליישות אחת! והתוצאה היא, שהאומה היפנית בעצם מזמינה בכך רשמית את ממשלם ושליטתם של כוחות האופל הדמוניים, דרך הקיסר.ש

לרוע מזלה של יפן, הקיסר אקיהיטו החליט בעת הכתרתו בשנת 1989, החלטה טפשית והרת גורל: הוא החליט להשיב לעצמו את מעמד ה"מלך-אל", מעמד שאביו הירוהיטו התכחש לו בשנת 1945. ובכך – האומה שוב שבה והעניקה לו מעמד אלוהי, שנרכש דרך טקס "ההתייחדות" עם אלת-השמש. אגב, טקס הדָאִיג'וֹ-סָאִי עלה לממשלה היפנית מיליוני דולרים, הוצאה שגולגלה על משלם המיסים היפני, ששמח לשלם אותה. המאמינים היפניים היו היחידים שהתקוממו נגד הבזבוז המשווע.ש

וכצפוי – פקידי הממשל, שרים ומושלים ביפן שוב נוטלים חלק נכבד בטקסים ובארועים הדתיים שם, והפרדת דת ומדינה שוב אינה קיימת למעשה. אחת התוצאות – בועת הכלכלה המשגשגת של יפן החלה לאבד מנפחה, בתהליך שהחל ממש בתחילת שנות ה-90. אקיהיטו התייחד עם אלת-השמש היפנית והוכתר בשנת 1989...ש

סיבוכים אפשריים

היפנים הם במהותם אנשים טובים, ופתוחים לישוע ולאמונה בו. והינה דוגמא: צעירים יפנים רבים מעדיפים כיום טקס-נישואין מערבי-נוצרי על פני טקס בודהיסטי או שינטואיסטי.ש

היפנים אינם אויבי הבשורה כלל וכלל – עיניהם פשוט התעוורו בגלל הבוהק המטעה של אלת-השמש שלהם ומלכודת דת השינטו.ש

זה נשמע אולי כבקשה בלתי אפשרית, אך אם למשל הקיסר היפני ייכנע איכשהו לרוח-הקודש, וייתכחש לנדרים ולהתחייבויות שלו לאלת-השמש – וודאי נהיה עדים לכך שביפן תקום אחת מתנועות ההתעוררות, ההצטרפות לאמונה בישוע והתחייה הגדולות ביותר שנרשמו אי פעם בתולדות האנושות.ש

.למעלה

כוח כלכלי ורוחני בעלייה:שש
ברזיל – הענק המתעורר

 מאמר מערכת  

 לאחרונה שבנו מסיור בן שבועיים בברזיל. וכדרכנו, גם מטרת הסיור בברזיל הייתה כפולה: מחד, לתרום להבנתם של המאמינים במקום את נושא תכניות אלוהים עבור ישראל בימים אלה ועד אחרית הימים, ושנית – כדי לעודד את המאמינים במקום להגביר את מעורבותם האישית בישועת ישראל, ע"י תפילה, ביזור הידע אודות ישראל, ועל ידי נתינה – תרימה כספית.  ש

וכך, עם ציפיות בתחומים הללו, יצאנו לדרכנו, לברזיל. עוד מן האוויר יכולנו להבחין בנוף העשיר – אלפי מילין רבועים של חקלאות איכותית. אמנם ידענו שברזיל היא כוח שיש להתחשב בו, אך בכל זאת נדהמנו לראות, בכל מקום אליו הגענו – את רמת השגשוג אליו המדינה הצליחה להגיע.ש

ככל שדברנו עם עוד ועוד רועי-קהילות ברזילאים – כך גם גדלה תדהמתנו. נאמר לנו שעד לפני 20 שנה היו בברזיל רק כ-10,000,000 מאמינים אוונגליסטים. היום יש שם 40,000,000 בקרוב! ובאומה המונה 180,000,000 -  משמעות הדבר היא יותר מ-20% מכלל הברזילאים! ישנן הערכות הצופות שבעשרים השנים הבאות שיעור המאמינים אף יגיע ל-50% מכלל האוכלוסייה!ש

0511 - Lagoinha Church, Brazil

קהילת לגוהיניה בבלו-הוריזונטה הינה אחת הגדולות ביותר בברזיל, והיא מונה למעלה מ-45,000 חברים, ש
המתכנסים במשך אסיפות רבות בכל יום א'. ארי נשא שם דברים באסיפת ערב יום ראשון.ש

בכל מקום אליו הגענו, מנהיגי הקהילות היו צמאים למידע, והאנשים בוערים באש רוח האדון. אין ספק שברזיל נמצאת כבר במצב של תחייה רוחנית. לכל מקום שהגענו אליו, לא משנה באיזו עיר – ראינו קהילות משיחיות בכל מקום.ש

ולכן, כלל לא מפתיע שהמדינה משגשגת גם מבחינה כלכלית. בכל מקום בו הקהילה גדלה – האנשים משגשגים. זוהי עובדה מוגמרת. הכלכלה הברזילאית היא הכלכלה השביעית בגודלה, ועם שיעור צמיחה מן המהירים בעולם.ש

וכן, הממשלה היא ממשלה שמאלנית מאוד, עם עמדות אנטי-ישראליות ברורות. ברזיל הייתה אחת המדינות הראשונות שהכריזו על הכרתן הצפויה במדינת פלסטין. אך למאמינים האוונגליסטים בברזיל יש הזדמנות פז לתרום לשינוי העמדה – אם ילמדו אותם להבין את עמדת הכתובים בקשר לישראל.ש

אחד הרועים שם סיפר לנו כיצד אנשי עסקים ברזילאים-יהודים חיפשו אותו, כדי לומר לו שבמדינה כשלהם, עם מדיניות אנטי-ישראלית בוטה, המאמינים בישוע כל כך בולטים באמונתם בכתובים, ממש כמגדלור בחשיכה. ולכן, ברור שהמאמינים הם אלה שנוטים לעמוד לצד ישראל במאבקה לקיום, למרות שהעולם כיום הופך להיות עוין לה יותר ויותר.ש

0511 - Eva 0511 - Julio

משמאל: אווה רץ, ישראלית ממוצא ברזילאי, עובדת ב"מעוז" מזה 14 שנה. אווה עומדת בראש מחלקת הילדים של קהילת "תפארת-ישוע" בתל-אביב. היא גם משמשת כמתאמת מטעמנו מול סניף "מעוז" בברזיל.ש
מימין: פסטור ג'וליו אוטאני, שמזה כ-10 שנים משמש כמנהל סניף ברזיל של "מעוז", מתגורר בעיר הגדולה קוריטיבה. הוא זה שפורש בפני רועי-קהילה בברזיל את החזון של "מעוז", וכן מוציא לאור את ירחון "מעוז" בשפה הפורטוגזית.ש

ובניגוד למצב בברזיל, לא יכולנו שלא להרהר בארה"ב, על עמדתה האנטי-ישראלית שרק הולכת וגדלה, ועל רמת המוסר המתדרדרת שלה. אם קהילת המאמינים הכלל-עולמית, לא תואיל לאחוז בקרנות המזבח ותתחנן ותתפלל לתחייה ולהתעוררות רוחנית בארה"ב – סביר להניח שמצבה הכלכלי של זו האחרונה רק ימשיך לו להתדרדר.ש

קהילת המאמינים בברזיל היא קהילה צעירה יחסית בהשוואה למדינות אחרות – וכן, בתחומים רבים היא לוקה בהבנתה אודות ישראל ומאבקי הקיום שהיא ניצבת מולם. עקב הרקע ההיסטורי הקאתולי בעיקרו של ברזיל, לא תמיד ניתן למצוא שם ידע רב אודות עמדת הכתובים בנוגע לישראל בהקשר של עידן אחרית הימים (ראה איגרת אל הרומים פרק י"א).ש

ולכן ראינו כבוד רב בעצם העובדה שרועים כה רבים וקהילות מאמינים רבות הזמינו אותנו, וגם העניקו לנו את ההזדמנות להציג בפניהם את נושא "ההגנה על ישראל על פי הכתובים", תוך שאנחנו מציגים בפניהם מה עמותת "מעוז ישראל" פועלת ועושה כדי להביא לעם ישראל בארצו את מסר הישועה בשם ישוע.ש

פגשנו ומצאנו רועי-קהילה רבים שהיו ממש צמאים להבין מה דבר אלוהים אומר על הנושא.ש

הייתה לנו הזדמנות לפנות אל מאות רבות של רועי-קהילות ואלפי אנשים שמילאו את האולמות בקהילות הללו. ארי נשא דברים באחת הקהילות הגדולות ביותר בברזיל, עם מספר חברים המגיע
ל-45,000, בעיר הנקראת בֶּלוֹ-הוֹרִיזוֹנְטֶה. הנהגת הקהילה שם מיד ביקשה ממנו להאריך את שהותנו שם, ולשאת דברים בפני כנס רועי-קהילה שהתכנס ביום שלמחרת. לא יכולנו להיענות להצעה המפתה, משום שכבר היו לנו פגישות אחרות שנקבעו ליום המחרת בעיר אחרת בברזיל הענקית.ש

0511 - Belo Horizonte

בעיר בלו-הוריזונטה רבתי, מתגוררים למעלה מ-5 מיליון תושבים. יש בעיר מאות רבות של קהילות אוונגליסטיות.ש

מאחר והקהילה בברזיל היא די צעירה וגם לא בהכרח בוגרת, חשוב מאוד להציג בפני המאמינים שם את האמת המקראית כפי שהיא, עוד בטרם דברי כפירה, כגון "תורת ההחלפה", יובאו לשם חלילה בין אם ע"י קולות אנטישמיים, או דרך בורות גרידא.ש

אלוהים העניק לנו בברזיל מנהיגים שאכן פתחו בפנינו ובפני פועל השירות של "מעוז" דלתות רבות.ש

במשך השבועיים שהיינו שם, דיברנו ונשאנו דברים כ-25 פעם. ג'וליו אוטאני עושה עבודה נפלאה, בניהול המשרד הברזילאי של "מעוז". אלוהים העניק לנו אדם שמכור כליל לייעוד שלו – להושיט יד מסייעת ולהביא לבני עמו את הבשורה הטובה והברכה הממתינה לאלו הנושאים את דבר הישועה לישראל: "אֲבָרְכָה מְבָרֲכֶיךָ...".ש

.למעלה

מרשמי המסע שלנו בברזיל: ש
ההפתעה בפּוֹנְטַה-גְרוֹסָה ש

מאת שירה וארי סורקו-רם

 היינו בדרכנו לשאת דברים באחת הקהילות בעיר בינונית בגודלה בברזיל. מאחר והיינו עייפים מעט מימים של לוח-זמנים נמרץ ואינטנסיבי, נכנסנו לפני תחילת האסיפה למלון-בוטיק חמוד, שהקהילה בטובה סיפקה לנו שם חדרים.ש

בלובי של המלון המתין לנו פסטור נלסון בראידו, אדם צנוע ועניו.ש

לאחר שהתרעננו מעט, הגיע הזמן לנסוע להתכנסות. המתורגמן שלנו הזין לנווט הג'י-פי-אס שלו את כתובת היעד ויצאנו לדרך. באיזשהו שלב עברנו ליד אתר שנראה כאולם כנסים ענק ולידו מכוניות רבות, שחנו בכל פיסת קרקע פנויה. כשהנהג שלנו היה עסוק בתימרון המכונית בין המכוניות הרבות – שמענו לפתע קול שאגה אדירה, שבא מן הבניין. אמרנו לעצמנו: "אה, זה כנראה איזשהו איצטדיון, ויש בו כנראה אירוע ספורטיבי כלשהו". ולפני שהספקנו אפילו לסיים את המשפט – שמענו לפתע קול שופר! הבטנו זה בזה בהבעת תמיהה: "הייתכן שזה אולם הקהילה?"ש

0511 - Ponta Grossa Flag

צעירי הקהילה אוחזים בדגל-ישראל ענק, כסמל לאהבתם לעם-ישראל

החנינו את המכונית ונכנסנו פנימה. הקהל בער באש הרוח. את האולם מילאו כ-6,000 איש. ובחזית האולם, גברים צעירים אחזו בארבע קצוותיו של  דגל-ישראל ענק. הם החזיקו בדגל, והעבירו אותו הלוך ושוב מעל ראשי האנשים, תוך שהם נושאים אותו בין המעברים. ההלל היה אמנם קולני מאוד, אך יחד עם זאת מהולל ביותר!ש

היינו המומים. על הבמה ניצבה דמות-דגם של הכהן-הגדול, ולידה אוהל, שסימל את קודש-הקודשים שבאוהל-מועד. צעירים רבים רקדו ריקודים בסגנון ישראלי, ושרו בעברית. רועה הקהילה דיבר בסמכות רבה, עם משיחה ובלהט רב! חשבנו לעצמנו: "כל זה קורה פה? דווקא בפונטה-גרוסה?" לאחר שארי סיים לשאת את המסר שלו, פסטור נלסון הזמין אותנו לפגוש את 19 רועי ומנהיגי הקהילה, ואת משפחותיהם. שאלנו את פסטור נלסון: "איפה, למען השם, הצלחת לרכוש את האהבה הזו לעם ישראל – דווקא פה, בתוככי עומק ברזיל?". והוא ענה בפשטות רבה: "מן הכתובים!"ש

ואז הוא סיפר לנו כיצד הוא הגיע להכרה באמיתות הכתוב "אֲבָרְכָה מְבָרֲכֶיךָ...". את הקהילה שלו הוא התחיל רק בשנת 1990, עם 20 חברים בלבד, בעיר המונה 350,000 תושבים. בתפילותיו, הוא פנה וביקש מן האדון שיביא לו 300 איש. הקהילה הגיעה למספר הזה תוך שנתיים...ש

0511 - Ponta Grossa Dance

כשנכנסנו לקהילה בפונטה-גרוסה, פגשנו בצעירים רבים, שרקדו ושרו שירים ישראלים, והכל בלהט רוח-הקודש

זמן לא רב לאחר מכן הוא הגיע לביקור ראשון בישראל, וכאן הוא ביקש מן האדון 200 נפש נוספים, זאת אומרת 500 איש. בשנת 1995 האדון מילא אחר בקשתו.ש

ב-1997 הוא שוב בא לכאן, והפעם הוא ביקש קהילה בת 1,000 איש. חברי צוות ההנהגה של נלסון התקשו להחזיק באמונה עבור המספר הזה. וחוץ מזה, הם טרחו להזכיר לו, שהמקום בו הם נוהגים להתכנס – לא יכיל את המספר הזה, ואין להם מקום גדול יותר. אז הוא מייד התפלל, והוסיף גם בקשה לאתר כינוס שיתאים למספר הנפשות. בשנת 2007 הקהילה כבר מנתה 1,000 נפש, והם הצליחו לבנות לעצמם בית-קהילה משלהם, בלי חובות, שהצליח להכיל אותם. ואז, באותה  
 שנה – 2007 – כשאמונתו הולכת ומתחזקת, הוא ביקש מן האדון קהילה בת 5,000 נפש.ש

בשנת 2010 הם הגיעו ל-5,000 איש, והשנה כבר נוספו להם 1,000 נוספים.ש

בשנה שעברה, 2010, נלסון ביקש מן האדון שיביא לקהילה עשירית ממספר תושבי העיר,
דהיינו 35,000 איש. שאלנו אותו מה לדעתו גורם לשיעור הגדול המפליא הזה, ולכך הוא ענה: ש"תחייה!"ש

 ובהחלט ניתן היה לחוש באוויר בתחייה השורה שם. השימחה, הלהט, האנרגיה של הצעירים והמבוגרים גם יחד היו מדהימים. אין לנו כל ספק שפסטור נלסון וצוות ההנהגה שלו יקבלו את מה שהם ביקשו באמונה! מדינת ישראל  מתברכת בכך שקהילה כמו זו בפונטה-גרוסה מתפללת ותומכת בגידול ובצמיחה של גוף המשיח כאן בארץ.ש

0511 - Ari speaking 0511 - Ari with Pastor Nelson
ארי נושא דברים בקהילת פונטה-גרוסה ארי עם פסטור נלסון

.למעלה

 Give your special gift today:  

Maoz Israel Ministries  |  istandwithisrael  |  Congregation Tiferet Yeshua  

 

 

]]