Login to get started!
Username
Password
Forgot password?
Remember me
Not a member yet?  Sign up now!
Sign Up or log in
Username (3 to 12 characters, numbers & letters only)
Email
Privacy Policy
Login   |   Sign up

לפי החוק הבינלאומי:י
האמנם אין תוקף חוקי לקיומה של ישראל?י

ינואר 2013
טבת-שבט התשע"ג

0113 - Top - San Remo map
י


 

מאת: שירה סורקו-רם

י"שטח כבוש"! זהו צירוף המילים המצמרר, שמרבית כלי התקשורת בעולם מכירים ועושים בו שימוש תדיר, ולעיתים קרובות מדי, בהקשר לסכסוך הישראלי-פלסטיני!י

צירוף המילים הזה, שהפך למושג בזכות עצמו, מעצב באופן ממשי ביותר את הכיוון ואת זווית הראיה של העולם כולו. בהגדרתו, משמעותו והבנתו האמיתית, שטח פלסטינאי כבוש, פירושו שישראל מחזיקה באופן לא-חוקי בשטח שאינו שייך לה. ובמילים אחרות: ישראל מתעלמת למעשה מהחוק הבינלאומי.י

על פי תפיסה זו – לישראל אין אף שמץ של זכות קניינית-לגיטימית כלשהי על השטח בו היא מחזיקה, וגם קווי 'הקו הירוק' של טרום-67' מוטלים בספק...י

לשיטם – מצב של שלום בין ישראל לפלסטינאים אינו בר קיימא, אך ורק מפני שישראל בונה בתוך אותו "שטח-כבוש" בתי-מגורים, ומקימה בו ערים, המכונות בלעג "התנחלויות"! אך לעומת זאת – אילו ישראל הייתה מוותרת על תביעתה ל"שטח פלסטינאי כבוש", אזי העולם הערבי היה כורת אתה מיד שלום, ושאר אומות העולם לא היו צריכות יותר להתמודד עם התוהו ובוהו במזרח התיכון.י

מדהים לראות עד כמה מעט יודעים העיתונאים ומנהיגי העולם על שורשיה של מדינת-ישראל המתחדשת. הם נוהגים לעיתים כאילו ביום בהיר אחד ישראל הופיעה לה לפתע על המפה, ומיד החלה להחרים וליטול לעצמה שטחים ערביים, וגם כבשה את עיר הבירה של העם הפלסטינאי.י

כל מאמין בישוע חייב לדעת את עובדות הולדתה מחדש של ישראל בת ימינו. והרי עיקרי הדברים!י

0113 - Abraham's Promised Land
י1. גבולות הארץ שהובטחה לאברהם – 2000 לפנה"ס

לפני שלושת אלפים וחמש מאות שנה, יצאו למסע מאור כשדים (כיום עיראק) אברם ומשפחתו, ופניהם מועדות לארץ 'כנען' דאז, שלפי דברי אלוהים אליו, יהיה חבל ארץ זה שייך לו ולצאצאיו כנחלת עולם.י

כמובן שאף עיתונאי בימינו אלה לא יקבל את "קבילותו" החוקית ו/או ההיסטורית של מסמך הזוי ושגוי זה של אלוהים...י

אך, למזלם של העיתונאים, ישנן גם אמנות ברות קיימא, רשמיות וחוקיות, וגם מסמכים נלווים, ולמרות שפרשנים ומנהיגי-עולם אמנם מתעלמים מקיומם, הם אכן קיימים ומעניקים לקיומה של ישראל חוקיות וצידוק בינלאומיים – ולא משנה מה מכריזות אומות העולם כיום בריש גלי.י

היה זה מיד לאחר מלחמת העולם הראשונה, כשאנגליה וצרפת הביסו את גרמניה ואת האימפריה העותומאנית, וכל שנותר נותר להן היה לחלק ביניהן את הטריטוריה, כפי שצבאות מנצחים אכן נוהגים לעשות.י

כך שאפילו לפני שהמלחמה הסתיימה באופן רשמי, ערכו סר מרק סַייקְס וצ'רלס פִּיקוֹ, נציגי בריטניה וצרפת בהתאמה, את הסכם סַייקְס-פִּיקוֹ שחילק את חבל המזה"ת מתוך האימפריה העותומאנית, בין בריטניה וצרפת (והמעט שנותר – עבור רוסיה).י

אנגליה נטלה חזקה ("בעלות") על חלקו הדרומי של האיזור הגיאוגרפי המכונה "לבנט", כולל את חבל הארץ המכונה 'פלסטינה' (שם זה ניתן לארץ-ישראל ע"י הרומאים). צרפת נטלה חזקה על סוריה רבתי, שכללה באותם ימים גם את מדינת לבנון דהיום. בריטניה אף החליטה להעניק לצרפת חלק מ'פלסטינה' – את רמת הגולן, שבימי המקרא הייתה שייכת לשבט מנשה, אך באותה עת הוענקה לממשלו של המנדט הבריטי. צרפת מצידה, העניקה אותו מאוחר יותר לסוריה – סוג של מודל מינהלי, שלא הושקעו בו שום מחשבה או תכנון מוקדם כלשהם.י

הצהרת בלפור

0113 - Balfour Declaration
י2. הצהרת בלפור – 1917

שתי המעצמות הקולוניאליות גם יחד, הן בריטניה והן צרפת, התחילו לחלק ביניהן את חבל הלבנט באימפריה העותומאנית לשעבר, בעיקר על פי אילוצים ושיקולים של הרגע.י

אך למזלנו כעם, ד"ר חיים וויצמן, כימאי ומדען יהודי בעל שם, שבזמן מלחמת העולם הראשונה התגורר בבריטניה – גילה נוסחה לייצור חומר חדש בשם "אצטון". החומר החדש הזה נתגלה כמועיל מאוד בייצור פצצות, והתגלית סייעה רבות לבריטניה במאמץ המלחמתי. תגלית זו היא שהניעה את שר החוץ הבריטי דאז, לורד ארתור ג'יימס בלפור, לחבר את י'הצהרת בלפור' מיום ה-2 בנובמבר 1917.י

חשיבותו העקרית של מסמך זה הייתה בכך שהוא הצהיר רשמית על תמיכתה של בריטניה "בהקמת בית-לאומי לעם היהודי בארץ-ישראל". בכך, העניקה ההצהרה גושפנקא רשמית ובעלת משקל רב, גם במימד בינלאומי, לחידוש הקשר בין העם היהודי לארץ-ישראל, ולשיקום זכויותיו הלגטימיות במולדתו הלאומית!י

בשנים שלאחר הצהרת-בלפור, היו אמנות ובריתות בינלאומיות נוספות, שהעניקו גם הן תוקף מחודש להצהרת בלפור: חבר-הלאומים (הגוף שקדם לאו"ם), וועידת סן-רמו (וועידה שדנה בחלוקת האימפריה העות'מאנית בין האמפריות המנצחות במחה"ע הראשונה), ולבסוף האו"ם – שהצביע על קבלת ישראל כמדינה חברה בו.י

במשך שנות מלחמת העולם השניה, כאשר שישה מיליון יהודים נספו בשואת אירופה, וגם בשנים שלאחר מכן – נלחמו ערביי מדינות המזרח התיכון בכל כוחם, כדי למנוע את כניסת הפליטים היהודים ניצולי השואה, למולדתם! בריטניה, שהייתה זקוקה לערבים במלחמתה נגד התורכים העות'ומאנים, הבינה כי מספרם של אלה גדול מזה של היהודים, ולכן היא נכנעה בסופו של דבר ללחץ ולפרעות האלימות של הערבים, כמו גם לדרישות הפוליטיות שיזמו.י

שלושה ספרים לבנים

י* בהקשר ההיסטורי של שלטון המנדט הבריטי בפלסטינה-א"י, פורסמו שלושה מסמכי-עמדה של הממשלה הבריטית, מסמכים שכונו "ספרים לבנים". שמם של אלה מבוסס על המונח הבריטי***  – מסמך המוצג בפני הפרלמנט הבריטי, לאישורו של בית-המחוקקים. "הספרים הלבנים" מתארים את הכוונות המנדיניות של ממשלת בריטניה בנוגע לעתידה של ארץ-ישראל תחת המנדט שקיבלה. בסה"כ פורסמו שלושה מסמכי-עמדה שכאלה, בין השנים 1922 ל-1939. הספר הלבן הראשון פורסם ב-1922 ע"י ווינסטון צ'רצ'יל. השני ע"י הלורד פאספילד ב-1930, בעקבות מאורעות תרפ"ט. המסמך השלישי והאחרון, והגרוע שבהם (כונה "הספר השחור") – ע"י מלקולם מקדונלד. המשותף לשלושתם הוא, שהם תמיד חוברו כתגובה לפרעות הערבים במתיישבים היהודים בא"י.י
י***"White Paper"

0113 - 76% given to Arabs
י3. מהשטח הוענק לערבים – 1922

בתחילת 1922, שר-המושבות הבריטי דאז, וינסטון צ'רצ'יל, הציע תכנית שחשב שתוכל לסייע בפתרון בעיית היחסים בין שני העמים בא"י. התכנית פורסמה במסמך המדיניות הראשון – הספר הלבן הראשון. כשהערבים דרשו את ביטולה של הצהרת בלפור, צ'רצ'יל ענה שלא יוכל לעשות זאת, וכי הצהרת בלפור בעינה עומדת. אך כדי לרצות את הערבים, הוא נטל באופן שרירותי את השטח שתחת המנדט הבריטי, מזרחה לנהר הירדן – 76% מהשטח שהובטח להיות בית-לאומי לעם היהודי בארץ ישראל – וקבע שיהודים לא יוכלו יותר להתיישב או לחיות בו. צעד זה היה בבחינת בגידה בהבטחה המלאה שניתנה בהצהרת בלפור, אך צ'רצ'יל חשב זאת לכדאי: כדי שבריטניה תוכל להקצות עבור היהודים את יתרת 24% משטח א"י מערבה מנהר הירדן ועד לים-התיכון. יש לזכור שצ'רצ'יל נחשב כידיד העם-היהודי.י

הערבים לקחו ברצון רב את השטח שהוענק להם בגדת-הירדן המזרחית, אך המשיכו בהתקפות הטרור שלהם נגד היהודים שהתיישבו בשארית ה-24% מהשטח שהוקצה להם כבית-לאומי אפשרי.י

בתגובה לאלימות המתמשכת, ובעיקר עקב מאורעות תרפ"ט (1929), חיבר הלורד פאספילד "ספר לבן" נוסף (שני) ב-1930. המסמך הדגיש שעקב המאורעות, נוצר צורך דחוף להגביל את מספר המהגרים היהודים לכל מקום בארץ-ישראל, מפני שהם גוזלים מהאוכלוסיה הערבית את מקומות העבודה. היתה זו עובדה ידועה לכל, שבכל מקום בו החלה התישבות יהודית תחילה – לא עבר זמן רב והחלה גם נהירה ערבית לשם, בעקבות היהודים, ולא להיפך... אך הבריטים היו נחושים בדעתם להפסיק את האלימות הערבית בכל מחיר, ולא משנה מי משלם אותו!י

0113 - Peel Proposal
י4. 76%ועדת פִּיל – 1937

ב-1939, עם פרוץ מלחה"ע ה-2, ותחילת תהליך השמדת יהדות אירופה בשואה, חיברו הבריטים "ספר לבן" נוסף, שהגביל את המכסה השנתית של העולים היהודיים לא”י ל-10,000 איש בלבד בשנה, במשך חמש השנים הבאות! ולאחר מכן, תהיה ההחלטה בידי הערבים, אם להתיר כניסה למספר גדול יותר של יהודים ואם לאו. וכך, במשך 6 שנות מלחמת העולם השניה, נמנע מן היהודים מקום מקלט מן הטובחים הנאצים, גם בארצם, אף שזו נועדה רשמית להיות "בית לאומי לעם היהודי"! יחד עם עיוות משווע זה, קרסה גם הנטיה הבריטית המסורתית לצדק – תחת לחצו המתמיד והעיקש של הטרור הערבי בארץ-ישראל.י

העם היהודי עדיין משולל מולדת משלו

ובמקביל, באזורים אחרים של הלבנט –י
הזמן לא עצר על מקומו, והחלו בו שינויים
משמעותיים. צרפת העניקה ללבנון את
עצמאותה ב-1943, ולסוריה ב-1946, בעוד
שבריטניה העניקה לעיראק את עצמאותה ב-1932, ולממלכה ההאשמית בירדן
ב-1946.י

העם היהודי היה עדיין משולל מדינה משלו, בשל האלימות הערבית המתמשכת, שהייתה נחושה למנוע מהיהודים להקים מדינה בתוך "שטח ערבי".י

לבסוף הגיע הרגע שהוגדשה בו הסאה עבור בריטניה, וזו החליטה להעביר את המצב הקשה בחזרה לידי האומות המאוחדות (האו"ם) – הגוף שהחליף את חבר-הלאומים, אשר שלושים שנה קודם לכן העניק לבריטניה את המנדט לשלוט בארץ-ישראל.י

האו"ם מקבל את ישראל כמדינה חברה

ארגון חבר-הלאומים תחילה, ולאחריו גם "יורשו", ארגון האו"ם, אמנם כיבדו את הצהרת בלפור, אך חילקו את מה שנשאר מהמנדט הבריטי בא"י. וכך, ב-29 בנובמבר 1947, התכנסה העצרת הכללית של האו"ם, לדון בשני נושאים עקריים: סיום המנדט הבריטי, והקמת שתי מדינות עצמאיות בארץ-ישראל – מדינה יהודית ומדינה ערבית. החלטה מס. 181 של העצרת הכללית הקצתה חלק קטן ביותר וזעיר עבור המדינה היהודית (ישראל), והותירה את חלק הארי למדינה ערבית נוספת באזור ההררי מערבה מנהר הירדן, ביהודה ושומרון.י

הסוכנות היהודית, ששימשה כנציגות הנבחרת של העם היהודי בא”י, אכן הסכימה לקבל חלק זעיר זה כשטח המדינה העתידית. שישה חודשים לאחר מכן, בה' באייר תש"ח – 14 במאי
 י1948, אכן חל מימוש ההחלטה, ודוד בן-גוריון, שכיהן אז כיו"ר הסוכנות היהודית, הכריז על הקמת מדינת-ישראל כעל מדינה יהודית, ריבונית, חופשית ועצמאית! עם תום מלחמת העצמאות, בתחילת שנת 1949, המדינה החדשה התקבלה כחברה מלאה באו"ם, עפ"י החלטה מס. 273 של העצרת הכללית.י

0113 - UN Partition Plan
י5. תכנית החלוקה של האו"ם – 1947

העובדה המוזרה ואפופת המסתורין גם כיום, למעלה מ-65 שנים מאוחר יותר, היא שכבר אז, גם לאחר הירצחם של ששת המיליונים רק שנתיים קודם לכן – לא הייתה בריטניה מסוגלת להצביע באו"ם בעד כינונה של מדינה יהודית, גם לא בחלק משטחה של ארץ-ישראל! הייתה זו המדינה האירופאית היחידה שנמנעה מהצבעה. אפילו ברית-המועצות דאז הצביעה בעד ישראל!י

כל המדינות המוסלמיות באו"ם הצביעו בשנת 1947 נגד הקמת המדינה היהודית. אכן הייתה זו יד הגורל שבעת ההיא, למדינות מוסלמיות ולבני-בריתן הקרובות, לא היה עדיין רוב אוטומטי בהצבעות בעצרת הכללית של האו"ם, כפי שיש להן כיום.י

חמש מדינות ערביות פולשות לישראל

הערבים דחו לחלוטין את החלטת החלוקה של האו"ם מכ"ט בנובמבר 1947. מייד למחרת הכרזת המדינה במאי 1948, פלשו אליה צבאותיהן המסודרים של חמש ממדינות ערב, והן נשבעו כבר אז להשמיד את המדינה שזה עתה נולדה.י

לאחר כשנה, כשעשן הקרב האחרון של מלחמת-העצמאות כבר התפזר, התברר שבמזרח הארץ – ממלכת ירדן כבשה לעצמה את הגדה המערבית של נהר הירדן, דהיינו – את יהודה ושומרון, וכן את ירושלים המזרחית. בדרום – מצרים כבשה את עזה. מדינות אלה היו מסוגלות לעשות זאת מפני שלא היו אז "פלסטינאים" או "מדינה פלסטינאית". השולטים היחידים על א”י במשך 500 השנים שקדמו לכך היו הטורקים-העות'ומאנים, ולאחריהם הבריטים.י

ארבעת-אלפים יהודים-ישראלים קיפחו את חייהם במלחמת העצמאות. אך בסופו של דבר – ישראל הוסיפה לעצמה 60% נוספים על השטח שהאו"ם הציע לערבים עבור מדינתם!י

ארגון הביון האמריקאי, ה-סי-אי-איי***, לא האמין בזמנו שישראל תוכל לנצח. במשך מרבית מלחמת העצמאות היו לישראל רק בין 20,000 – ל-30,000 לוחמים, בצבא לא סדיר, לא מצוייד ולא מאומן! רבים מן "הלוחמים" היו עולים חדשים, שלא הבינו את הוראות מפקדיהם בעברית, בעוד שלערבים היו צבאות סדירים. אין ספק, שנצחונה של המדינה הצעירה היה נס שלא היה עוד כמוהו מאז!י
CIA***
CIA

0113 - 1949 Cease-Fire Lines
י6. קווי שביתת-נשק – 1949

מלחמת ששת הימים ב-1967

י19 שנה לאחר מכן, שוב איימו הערבים להשליך את ישראל לים, ובאקט תוקפני, מתגרה ובלתי-חוקי – חסמה מצרים כניסת אוניות ישראליות לים-סוף. גם ירדן במזרח וסוריה בצפון הצטרפו לאולטימטום המצרי. לאחר שלושה שבועות של גיוס מילואים והמתנה – ישראל הקדימה והשיבה מלחמה שערה, ע"י תקיפה בו-זמנית של שדות התעופה הצבאיים בכל שלוש המדינות! הקרבות נמשכו 6 ימים בלבד, ביוני 1967. והתוצאה? י

מצרים, בדרום: ישראל כבשה את כל רצועת-עזה, ואת כל סיני!י

ירדן, במזרח: כיבוש כל יהודה ושומרון, בגדה המערבית של הירדן – ערש מולדתה העתיקה; כיבוש ירושלים המזרחית – העיר העתיקה של בירתה הנצחית!י

סוריה, בצפון: הגדה המזרחית של הכנרת, ורמת הגולן כולה: בכך הושם קץ לעשרות שנים של התקפות טרור, מגבהי הרמה לעבר יישובים ישראליים בעמק הירדן ובגליל.י

ושוב: נס שאין כדוגמתו!י

למדינות ערב לא הייתה אז ברירה, אלא לחתום על הסכם הפסקת-אש עם ישראל. אך גם אז הן טרחו הדגישו, שהן אינן מכירות בגבולות כלשהם עם ישראל. ההגיון שמאחורי ההצהרות הללו? הן הרי לא קיבלו את קיומה של המדינה היהודית, ולכן – אם ישראל אינה קיימת – הרי שאין לה גבולות, כך שאין להן בעצם במה להכיר ... י

מלחמת יום הכיפורים, 6 באוקטובר 1973

מצרים וסוריה שוב תוקפות את ישראל, בהתקפת פתע, ביום-כיפור שחל בשבת – היום הקדוש ביותר לעם היהודי. שוב, ובדרך נס, ישראל הצליחה לא רק להדוף את הערבים, אלא גם להפוך את הגלגל על פיהו. להלכה, ישראל הייתה במצב בו יכלה בקלות לצעוד לתוך קהיר במצרים, ולדמשק בסוריה. אך אז התערבו כוחות שמירת השלום והשיטור של האו"ם, ודרשו כמעט באופן היסטרי שישראל תעצור את כוחותיה. שוב אורגנה הפסקת-אש – אך לא נקבעו גבולות, מפני שהערבים סרבו להכיר במדינת-ישראל, ולכן עדיין התנגדו שייקבעו לה גבולות בינלאומיים מוכרים. עד עצם היום הזה, למדינת ישראל אין גבולות גיאו-פוליטיים מוגדרים, מוכרים רשמית ומעוגנים בחוק הבינלאומי, אלא רק קווי שביתות-נשק!י

הגבול המזרחי – האינתיפאדה השניה בין השנים 2000 – 2004

0113 - 1967 Cease-Fire Lines
י7. קווי שביתת-נשק – 1967

האלימות המוסלמית הלכה וגברה. באינתיפאדה השניה שהתחילה בשנת 2000 בירושלים והתפשטה לגדה-המערבית ולעזה, נעשה שימוש בכל סוג של טרור שרק אפשר להעלות על הדעת: פשיטות קומנדו ליליות, פיגועי אוטובוסים, רצח בטקס בר-מצווה, דקירות סכין אקראיות, מצור על ערים, פיצוץ אופניים, פרעות במקומות הקדושים, פיצוץ מכוניות, ירי צלפים, שימוש באוכלוסיה ערבית-אזרחית כמגן אנושי כנגד צה"ל וירי מרגמות וטילים תוצרת-בית על התנחלויות ומשקים. מומחים שונים ללוחמה-זעירה התריעו בפני ישראל שאין בעצם אפשרות לנצח לוחמת-גרילה – המאפיין העיקרי של האינתיפאדה השניה. האמת הקרה הייתה זו: לישראל לא הייתה ברירה אלא לנצח גם בקרב הבלתי אפשרי והמתיש הזה, אם ברצונה היה לשרוד.י

האינתיפאדה הסתיימה רק לאחר ש-5,800 ערבים מצאו את מותם! מתוכם – 120 מפגעים-מתאבדים, שהוגדרו כ"קדושים" – שאהידים!י

המחיר שגבתה האינתיפאדה מישראל: בהתאם לדיווחי "בצלם" – 1,053 איש איבדו את חייהם,
ו-2,267 איש נפצעו.י

אך מה הניבה ההתקוממות הזו עבור ערביי יהודה ושומרון, אם בכלל?י

ראשית, הם איבדו את כלכלתם שניצניה רק החלו לבצבץ; שנית – חייהם הפכו לקשים יותר כתוצאה מריבוי המחסומים שהציב צה"ל, ושלישית – גדר-הבטחון (שהעולם זועק חמס שאינה חוקית) – שהצליחה אמנם לחסום את חדירתם של המתאבדים לתוך שטחי הקו הירוק, אך הגבילה מאוד מעבר חופשי של התושבים הערבים. ובקיצור: האינתיפאדה לא השיגה מאומה מלבד הפסדים וקושי...י

גבול הצפון: ארגון החיזבאללה

ישראל הייתה מעורבת במספר מלחמות – רבות מדי מכדי להרחיב עליהן את הדיבור במאמר זה. איזכור של אחת מהן יספיק לצורך העניין: כאשר בשנות ה-80 וה-90 של המאה הקודמת, אנשיו של ארגון הטרור השיעי מלבנון – החיזבאללה, תקפו ללא הרף את גבולה הצפוני של ישראל, זו האחרונה סילקה אותם במבצע שלום-הגליל (1982). ישראל יצרה אז אזור-חיץ בדרום לבנון, שבו המשיכה להילחם בחיזבאללה צד בצד עם המיעוט הנוצרי בלבנון, שהיה בעל-ברית של ישראל. תחת לחץ בינלאומי, ישראל נאלצה לסגת מלבנון בשנת 2000. החיזבאללה מצידו ניצל כמובן את הרִיק (וואקום) שנוצר עם נסיגת ישראל, חזר לדרום לבנון, והחל להתעצם ולבסס את עצמו כצבא-גרילה סדיר לכל דבר ועניין, כשהוא מתחמש היטב בסיוען של מדינות ציר-הרשע – סוריה ואיראן.י

ואז, בחודשים יולי-אוגוסט של שנת 2006, התחוללה מלחמה נוספת עם החיזבאללה, בת 33 ימי-קרבות. זו האחרונה גבתה את חייהם של 121 חיילי צה"ל, וגרמה לפציעתם של 1,244 חיילים. אך להבדיל ממלחמות קודמות, מלחמת-לבנון השנייה גבתה מחיר כבד גם בקרב האוכלוסיה האזרחית בארץ, בעיקר כתוצאה מפגיעתם של 4,000 טילים ורקטות שנורו על ישראל מלבנון. התוצאה: 43 אזרחים הרוגים, בתוכם 18 אזרחים ערביים, ו-1,384 אזרחים ישראלים פצועים! י

במאמץ להפסיק את פעולות האיבה, ב-12 באוגוסט 2006, אישרה פה אחד מועצת הבטחון באו"ם, את ההחלטה מס. 1701.י

והנה ההיבט הפרדוקסלי של כל העניין: ההחלטה הנ"ל קראה לישראל לסגת מלבנון, ולחיזבאללה לפרוק את נשקו. כוח השמירה של האו"ם, יוניפיל, הוצב בין שתי המדינות, והוסמך להבטיח את קיום הדברים. ישראל מלאה את חלקה ונסוגה, אך לעומת זאת החיזבאללה המשיך ביתר שאת את תהליך ההתחמשות שלו, והגביר אותו, ממש מתחת לאפו של יוניפיל! לדברי המודיעין של צה"ל, יש כיום בידי החיזבאללה כ-40,000 טילים, וקיימת הערכה שאירגון טרור זה, שהינו למעשה גרורה של איראן וסוריה, יהיה מסוגל לשגר לצפון הארץ ולמרכזה 500 עד 600 טילים ביום, במקרה ותפרוץ שוב מלחמה.י

בנוסף, אירגון החיזבאללה מסתיר את תחמושתו בקירבת בתי-ספר, בתי-חולים ובתי מגורים – כך שאם ישראל תכוון את התקפתה על מאגרי התחמושת שלו, הדבר יגרום לפגיעה קשה במרכזי אוכלוסיה בלתי מעורבת – בעיקר בילדים! וזה בדיוק יהיה נצחונו של החיזבאללה: נצחון מוחלט בזירה הפוליטית והתקשורתית. כמובן שנצחון פוליטי ותקשורתי שכזה רק יפעל לבידוד נוסף של ישראל בזירה הבינלאומית, מצב שעלול למנוע ממנה בעתיד את האמצעים להגן על עצמה.י

עזה והגבול הדרומי – חמאס

בלחץ אמריקאי ובינלאומי, ישראל נאלצה בשנת 2005 לסגת נסיגה חד-צדדית מעזה – י"ההתנתקות" – דבר שאפשר השתלטות מוחלטת של החמאס על הרצועה. במשך 12 השנים האחרונות, תקף חמאס את אוכלוסיית דרום הארץ בירי של למעלה מ-15,000 טילים, רקטות ופצמ"רים. בשדרות בלבד, כ-15,000 איש סובלים ממחרדה פוסט-טראומטית ו-1,000 נזקקים לטיפול נפשי מתמשך ומתמיד. לדברי פסיכולוגים, עד 70% מהילדים החיים תחת מתקפות טילים בלתי-פוסקות אלה, סובלים מטראומה ונגרם להם נזק פסיכולוגי בלתי-הפיך!י

לדאבוננו, מבצע 'עמוד ענן' בנובמבר האחרון, העניק לישראל רק פסק זמן קצר, עד שהחמאס יתעשת ויתחיל שוב במתקפות הירי תלול-המסלול שלו על ריכוזי אזרחים, עם טילים משופרים הן בטווח והן ברמת הדיוק.י

המנהיג הפוליטי של החמאס, חאלד משעל, שהגיע לאחרונה לרצועת עזה בפעם הראשונה (מגוריו בסוריה אינם בטוחים בימים אלה) אמר מפורשות: "פלסטין – מהנהר (הירדן) עד הים, מצפון לדרום, היא אדמתנו ולעולם לא נוותר על אף שעל שלה!"י

עם חלוף השנים, ארגון האו"ם הפך להיות להיות נשלט ע"י רוב כמעט מוחלט של מדינות איסלאמיות, והמוסלמים התחילו לגלות כלי לוחמה חדשים – לוחמה פוליטית – נגד ישראל. התכנית החדשה היא לבודד את ישראל ולשלול ממנה את התוקף החוקי לקיומה, עד שלבסוף העולם כולו יאמין בכך ויקבל זאת.י

כעת, כאשר הרשות הפלסטינאית קיבלה בסוף שנת 2012 מעמד של מדינה משקיפה, בתוצאת-רוב בהצבעה שנערכה בעצרת הכללית של האו"ם ביום כ"ט בנובמבר דווקא, יש בידי הרשות מערכת חדשה של אמצעי לוחמה נגד ישראל. אך לא נרחיב כאן את הדיבור על כך.י

מאידך – הנבואות שאנו מכירים מן התנ"ך – גם הן בדרכן להתגשמות: "וְהָיָה בַיּוֹם-הַהוּא אָשִׂים אֶת-יְרוּשָׁלַם אֶבֶן מַעֲמָסָה לְכָל-הָעַמִּים כָּל-עֹמְסֶיהָ שָׂרוֹט יִשָּׂרֵטוּ וְנֶאֶסְפוּ עָלֶיהָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ" (זכריה י"ב 3)י

אך גם הנבואות על היום שבו ישראל תיוושע ותהיה אור לגויים – גם אלה ממתינות עדיין להתגשמותן, כדבר אדוני: "וַהֲקִמֹתִי לָהֶם מַטָּע לְשֵׁם, וְלֹא-יִהְיוּ עוֹד אֲסֻפֵי רָעָב בָּאָרֶץ, וְלֹא-יִשְׂאוּ עוֹד כְּלִמַּת הַגּוֹיִם" (יחזקאל ל"ד 29)י

חזרה למעלה



קטעים ממסמכים רשמיים
המאשרים את זכות הקיום של ישראל

הבסיס המקראי לקיומה של ישראל בארץ הקודש

י"בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת יְהוָֹה אֶת-אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד-הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר-פְּרָת" (בראשית ט"ו 18)י

זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר;י
אֲשֶׁר כָּרַת אֶת-אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִשְׂחָק;י
וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם;י
לֵאמֹר: "לְךָ אֶתֵּן אֶת-אֶרֶץ כְּנָעַן חֶבֶל נַחֲלַתְכֶם" (תהילים ק"ה 8-11 ) י

הצהרת בלפור ע"י ממשלת הוד מלכותו (בריטניה)י

משרד החוץ, 2 בנובמבר 1917

לורד רוטשילד היקר, י

לעונג לי להעביר לידיך להלן, בשמה של ממשלת הוד מלכותו, את הצהרת ההזדהות עם השאיפות היהודיות הציוניות כפי שהוגשה לקבינט ואושרה על ידו. י

י"ממשלת הוד מלכותו רואה בעין יפה הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל, ותשתדל במיטב מאמציה להקל על השגת מטרה זו, בתנאי ברור שלא ייעשה שום דבר העלול לפגוע בזכויות האזרחיות והדתיות של עדות לא יהודיות בארץ ישראל, או בזכויות ובמעמד המדיני של יהודים בכל ארץ אחרת."י

אודה לך אם תביא את ההצהרה לידיעת ההסתדרות הציונית. י

בכבוד רב,י

ארתור ג'יימס בלפור

י*פלסטינה הוא השם שרומא העניקה לחבל הארץ שהינו המורשת המקראית של ישראל מתוך ניסיון למחוק ולנתק כליל את הקשר הנצחי בין העם לערש-מולדתו – ארץ-ישראל.י

אמנת חבר-הלאומים

אפריל, 1919, וורסאי, צרפת

סעיף 22

י"אותן מושבות וטריטוריות אשר כתוצאה מן המלחמה האחרונה פסקו מלהיות תחת ריבונות המדינות אשר שלטו בהן בעבר ואשר מיושבות על ידי עמים אשר עדיין אינם מסוגלים לעמוד בזכות עצמם תחת התנאים המחמירים של העולם המודרני, יש ליישם את העיקרון לפיו רווחתם ופיתוחם של עמים אלה מטילה על האנושות חובת נאמנות קדושה וביטחונות להוצאתה לפועל של נאמנות זו חייבים להיות מגולמים באמנה זו. השיטה הטובה ביותר ליישום מעשי של עקרון זה הוא בכך שהנחייה של עמים כאלה תופקד בנאמנות בידי אומות מתקדמות אשר בזכות משאביהן, ניסיונן ועמדתן הגאוגרפית נמצאות במצב הטוב ביותר ליטול על עצמן אחריות זו, ואשר מוכנות לקבל אחריות זו, וכי הנחייה זו תבוצע על ידן כמנדטים בשם חבר הלאומים...י

י...בשטחים שהיו בשלטון האימפריה העות'מאנית לפני מלחמת העולם הראשונה, ושהגיעו לרמת התפתחות שבה ניתן להכיר בקיומם כאומה עצמאית בהינתן ייעוץ מנהלי וסיוע על ידי כוח מנדטורי, עד לאותה עת שבה הם יכולים לעמוד בזכות עצמם. שאיפותיהן של קהילות אלה צריכות להיות השיקול המנחה בבחירת המנדט."י

י* ארגון חבר-הלאומים נוסד במטרה לשמור על שלום העולם, אך, מפני שלא הייתה לו זרוע צבאית, הוא נכשל בנסיונו למנוע את מלחמת העולם השנייה. את מקומו תפס ארגון האו"ם, שנוסד בשנת 1945.י

החלטות ועידת סן-רמו

י25 אפריל, 1920, סן-רמו, איטליה

הוחלט: א) לקבל את התנאים בסעיפי המנדט המפורטים למטה, בהקשר של פלסטינה, מתוך הבנה שהוכנסה תוספת לניסוח, על פיו על ממשלת המנדט לדאוג שלא ייפגעו הזכויות האזרחיות והדתיות של העדות הלא יהודיות בארץ ישראל... ב) על ממשלת המנדט הבריטי לפעול ליצירת בית לאומי יהודי לעם היהודי בארץ ישראל תוך כדי יצירת תשתית כלכלית, מדינית ומנהלית אשר תשמש בסיס להקמת הבית הלאומי היהודי. כמו כן, על ממשלת המנדט להקל על העלייה היהודית לארץ ישראל ולאפשר התיישבות צפופה של יהודים תוך שיתוף פעולה עם הסוכנות היהודית.י

בעלת המנדט, בריטניה, תהיה אחראית להגשמת ההצהרה שממשלתה פרסמה ביום 2 בנובמבר 1917, ושנתקבלה על ידי ממשלות ההסכמה האחרות, לטובת ייסוד בית-לאומי לעם היהודי בארץ-ישראל ומכך משתמע שדבר לא ייעשה לפגוע בזכויות האזרחיות והדתיות של קהילות לא-יהודיות בא”י, או בזכויות ובסטטוס הפוליטי של יהודים בכל מדינה אחרת.י

י*ועידת סן רמו הייתה ועידה בינלאומית שנערכה בסן רמו שבאיטליה מ-19 עד 26 באפריל 1920 בהשתתפות מדינות ההסכמה במלחמת העולם הראשונה, ודנה בחלוקת האימפריה העות'מאנית לשעבר בין המעצמות האירופיות המנצחות. בועידת סן רמו גם התקבלו עקרונות חלוקת המנדטים במזרח התיכון. בריטניה קיבלה יפוי כוח שמשמעותו ניהול ארץ ישראל שעיקרו הכנת היהודים בארץ ישראל לעצמאות. נקודת המוצא במסמך זה היא הצהרת בלפור. ביולי 1922 אישר חבר הלאומים כי בריטניה תהיה מדינת המנדט בארץ ישראל ומשמעות החלטה זו היא המשכה הישיר של ועידת סן רמו המכינה את ארץ ישראל לעצמאות.י

המנדט על א"י

י24 יולי, 1922

מועצת חבר-הלאומים:י

כפי שהוסכם ע"י מעצמות הברית העיקריות, לצורך מתן תוקף למימוש סעיף 22 (ראה למעלה) של אמנת חבר-הלאומים, יופקד ניהול שטח א”י, שהיה שייך קודם לאימפריה העותומאנית, בידי מעצמה מנדטורית, שתיבחר ע"י המעצמות האמורות, במסגרת גבולות שייקבעו על ידן;י

ובנוסף, כפי שהמעצמות הנ"ל הסכימו, שבריטניה, המעצמה בעלת המנדט, תהיה אחראית למימוש מעשי של ההצהרה שממשלתה פרסמה ביום 2 בנובמבר 1917 (הצהרת בלפור), ושנתקבלה על ידי ממשלות ההסכמה האחרות, לטובת ייסוד בית-לאומי לעם היהודי בארץ-ישראל...י

בכך ניתנת הכרה לקשר ההסטורי בין העם היהודי וארץ-ישראל, ולסיבות למניע של הקמת בית לאומי עבורו בשטח ארץ זה; ומתן אישור למנדט האמור, המגדיר את התנאים כדלקמן: י

סעיף 2. על ממשלת המנדט הבריטי לפעול ליצירת בית לאומי יהודי לעם היהודי בארץ ישראל תוך כדי יצירת תשתית כלכלית, מדינית ומנהלית אשר תשמש בסיס להקמת הבית הלאומי היהודי, כפי שמוזכר במבוא, וכן התפתחות מוסדות ממשל עצמאיים. י

סעיף 6. ניהול שטח המנדט בארץ-ישראל: על ממשלת המנדט להקל על העלייה היהודית לארץ ישראל ולאפשר התיישבות צפופה של יהודים תוך שיתוף פעולה עם הסוכנות היהודית. בעלת המנדט גם תעודד התיישבות יהודים באזורי מדינה ואזורי שממה, שאינם בשימוש למטרות ציבוריות. על ממשלת המנדט לחוקק חוק התאזרחות שייצור את התנאים הנוחים להתאזרחות העולים והמתיישבים היהודים בארץ ישראל.י

החלטה 181 ע"י העצרת הכללית של האו"םי

ינובמבר 29, 1947 (כט' בנובמבר, 1947)י

העצרת הכללית נתכנסה למושב מיוחד, לפי בקשתה של המעצמה המנדטורית, בריטניה, כדי להקים ועדה מיוחדת ולתת לה הוראות לעיין בבעיית עתידה של ממשלת א"י במושב שני מן המניין. י

בקשות שמועצת הבטחון תנקוט בצעדים הדרושים כפי שנקבע בתכנית למימושם.י

המעצמה המנדטורית תעשה כל שביכולתה להבטיח שהאזור הכלול בתחומי המדינה היהודית, בין השאר הנמל והעורף המיועדים לספק שירותי הגירה מורחבת, יפונה על ידה בתאריך מוקדם ביותר, ולכל היותר לא יאוחר מ-1 בפברואר, 1948. י

מדינה ערבית ומדינה יהודית עצמאיות, והממשל הבילאומי המיועד לירושלים, כפי שנקבעו בחלק מס. 3 של תכנית זו, יווסדו בא”י חודשיים לאחר שיושלם פינוי צבאות המעצמה המנדטורית, בכל מקרה לא יאוחר מ-1 באוקטובר, 1948. גבולות המדינה הערבית, המדינה היהודית, וירושלים, יוגדרו בחלק 2 ו-3 להלן. י

לא תהיה כל אפליה בין התושבים על בסיס גזע, דת, שפה או מין. י

כל התושבים שבתחום השיפוטי של כל מדינה, יהיו זכאים לאותה הגנה מטעם החוק.י

קבלת מעמד של חברה מלאה באו"ם

כאשר עצמאותן של המדינה הערבית או היהודית, כפי שתואר בתכנית זו, תיכנסנה לתוקף, וההכרזה והמחוייבות כפי שתוארו בתכנית זו יקבלו את אישורה של כל אחת מהמדינות, יש לשקול בחיוב את בקשתן להתקבל כחברות באו"ם, בהתאם לסעיף 4 במגילת האו"ם. י

המדינה היהודית

חלק 3 – ירושלים: ירושלים תוכר כיחידה נפרדת תחת ממשל בינלאומי מיוחד, ותהיה מנוהלת ע"י האו"ם. לצורך מילוי חובותיה של הרשות המנהלית מטעם האו"ם, תמונה מועצת חבר-נאמנים.י

הוסכם בישיבת המליאה מס. 128.י

הצביעו בעד – 33 מדינות: אוסטרליה, בלגיה, בוליביה, ברזיל, בלרוסיה, קנדה, קוסטה ריקה, צ'כוסלובקיה, דנמרק, הרפובליקה הדומיניקנית, אקוודור, צרפת, גוואטמלה, הייטי, איסלנד, ליבריה, לוקסמבורג, הולנד, ניו-זילנד, ניקראגווה, נורבגיה, פאנמה, פראגווי, פרו, פולין, שוודיה, אוקראינה, דרום אפריקה המאוחדת, ארה"ב, ברית המועצות, אורוגווי, וונצואלה.י

הצביעו נגד – 13 מדינות: אפגניסטן, קובה, מצרים, יוון, הודו, איראן, עיראק, לבנון, פקיסטן, סעודיה, סוריה, טורקיה, תימן. י

נמנעו – 10 מדינות: ארגנטינה, צ'ילי, סין, קולומביה, אל-סלוודור, אתיופיה, הונדורס, מקסיקו, בריטניה, יוגוסלוויה.י

י* את הטקסט המלא באנגלית ניתן למצוא ב-י
www.yale.edu/lawweb/avalon/un/res181.htm

החלטת העצרת הכללית של האו"ם מס. 273

י11 במאי, 1949

יצויין בזה שלפי הערכת מועצת הבטחון, ישראל הינה מדינה שוחרת שלום, והיא מסוגלת ומעוניינת לבצע את המחוייבויות הכלולות במגילת האו"ם.י

מועצת הבטחון הגישה את המלצתה לעצרת-הכללית לקבל את ישראל כחברה באו"ם.י

יתירה מזו, יצויין בזה שמדינת-ישראל מכריזה שהיא "מקבלת ללא סייג את מחוייבויותיה, לפי מגילת האו"ם, ומתחייבת לכבדן מהיום שבו תתקבל להיות חברה באו"ם".י

בהקשר החלטותיה מ-29 בנובמבר, 1947...י

המועצה הכללית, הפועלת למלא את חובותיה תחת סעיף 4 במגילה ונוהל 125 מתוך כלל ההליכים מטעמה,י

י1. מחליטה שישראל הינה מדינה שוחרת שלום, המקבלת את המחוייבויות הכלולות במגילת האו"ם, והיא מסוגלת ומעוניינת למלא אחריהן.י

י2. מחליטה לקבל את ישראל כחברה באו"ם.י

 

חזרה למעלה



 

עליות ומורדות

ב-3 בינואר 1919, נחתם הסכם פייסל-וייצמן, שהיה בבחינת תחילתו של שיתוף פעולה חיובי בין יהודים-וערבים, אך לא האריך ימים. בעוד ששלושת הספרים הלבנים, כמו גם ועדת-פִּיל, ניסו להביא למימושה וקיומה של הצהרת בלפור, עם הזמן בריטניה נכנעה בסופו של דבר לטרור וללחץ הערביים.י

 

הסכם פייסל-וייצמן

 

י3 בינואר, 1919

הוד מעלתו המלכותית האמיר פייסל, הפועל כבא-כח הממלכה הערבית חיג'אז ובשמה, והד"ר חיים וויצמן, הפועל כבא-כח ההסתדרות הציונית ובשמה, מתוך הכרת הקרבה הגזעית והקשרים העתיקים הקיימים בין הערבים ובין העם העברי, ומתוך סברה שהדרך הבטוחה ביותר להשגת שאיפותיהם הלאומיות הוא שיתוף הפעולה האמיץ ככל האפשר בפיתוחן של מדינה ערבית ושל ארץ-ישראל (הכוונה למדינת-ישראל דהיום), ומתוך רצון לאשר שוב את ההבנה הטובה הקיימת ביניהם, באו לידי הסכם בסעיפים האלה:י

סעיף 3:י

בשעת עריכת חוקה לארץ-ישראל (מדינת ישראל דהיום) והנהלתה, יאחזו בכל האמצעים שיעניקו את הערבויות המלאות ביותר להגשמת הכרזתה של ממשלת בריטניה מיום השני לנובמבר
י 1917 (הצהרת-בלפור)י

סעיף 4:י

אחזו בכל האמצעים לסייע ולהגביר עליית יהודים לארץ-ישראל באמת-מידה גדולה (בקנה מידה נרחב), וליישב את העולים היהודים על הקרקע בכל המהירות האפשרית על ידי התיישבות צפופה ועיבוד אינטנסיבי של האדמה... י

י(על החתום) פייסל איבן-חוסיין
י(על החתום) חיים וייצמן

י"פייסל אבן חוסיין בן אל-האשמי, היה ב-1920 מלך סוריה רבתי לזמן קצר, ואח"כ מלך עיראק. הוא היה בן לממלכה ההאשמית. חיים וייצמן היה אז נשיא ההסתדרות-הציונית, ומאוחר יותר נשיאה הראשון של מדינת-ישראל.י

אביו של פייסל, חוסיין בן עלי, השריף של מכה ומלך חיג'אז, תמך בזמנו בהצהרת-בלפור, באמנת סברס (אמנת השלום בין האימפריה העותומאנית ובעלות הברית בסוף מלחמת העולם הראשונה), 10 באוגוסט, 1920, יחד עם מעצמות הברית האחרות. תחת לחץ ערבי, המלך חזר בו באופן חד-צדדי מאמנה זו".י

 

הספר הלבן הראשון – 1922 – ווינסטון צ'רצ'יל

 

התסיסה בקרב ערביי הארץ הגיעה לשיאה בחודש מאי של שנת 1921, עם פרוץ מאורעות תרפ"א לאחר ביקורו של צ'רצ'יל באזור, ביקור בו דרשו הערבים לבטל את הצהרת בלפור ולהפסיק את עליית היהודים לארץ. בשנת 1922 חיבר ווינסון צ'רצ'יל, את הספר הלבן הראשון בסדרה של 3. מסמך העמדה מציין בבירור שהצהרת בלפור אינה ניתנת לשינוי, וכי זכותם של היהודים להתיישב בארץ-ישראל, "בזכות ולא בחסד". לפי הכרזתו של צ'רצ'יל: "על מנת שלישוב זה יהיה הסיכוי הטוב ביותר להתפתחות חופשית, ושייתן לעם היהודי הזדמנות מלאה להבליט את כשרונותיו, חשוב שהוא ידע כי הוא נמצא בא"י בזכות ולא בחסד! משום כך נחוץ לתת ערובה בינלאומית לקיומו של בית-לאומי יהודי בא"י. משום כך צריך שיוכר באופן רשמי, שהישוב הזה (היהודי) מושתת על הקשרים ההסטוריים העתיקים".י

יחד עם זאת, כדי לפייס את הערבים החרדים מיישום הצהרת בלפור הוסיף צ'רצ'יל כי זכותם כתושבי הארץ לא תיפגע וכי בכוונתו לקצוב את השטח בו יוקם הבית הלאומי היהודי לתחומים מוגבלים בארץ ישראל ולא על כלל שטחה. ארץ ישראל המזרחית - עבר הירדן המזרחי, תופרד מארץ ישראל המערבית, ובמקום שתשמש עתודה קרקעית לבית הלאומי של העם היהודי, תוקם בשטחו ממלכה ערבית. למעשה מדובר כאן על נסיגה בריטית ראשונה ממנדט חבר-הלאומים – הגושפנקא הבינלאומית לשלטונה של בריטניה בארץ ישראל! התחייבות זאת לעבדאללה מלך חיג'אז, הסירה באחת 76% משטח ההתיישבות היהודית בא"י. צ'רצ'יל גם רמז שיהיה צורך למתן ולהגביל את ההגירה היהודית לא”י אם האוכלוסיה היהודית תגדל בקצב מהיר מדי. וכך גילו הערבים, שככל שהם פרעו יותר, כך נעתרה להם ממשלת בריטניה והגבילה יותר ויותר את ההגירה היהודית. י

הספר הלבן שני – 1930 – פאספילד

ספר לבן שפורסם בחודש אוקטובר 1930 בעקבות מסקנות ועדת שו וועדת סימפסון, שנגעו לגורמים שהובילו למאורעות תרפ"ט (1929). הספר נקרא על שם שר המושבות הבריטי באותה תקופה, הלורד פאספילד. הספר עסק במספר נושאים קרדינליים וחשובים לישוב היהודי:י

י1. בתחום הקרקעות: נאמר שלא נשארו קרקעות עודפות בארץ וניתן למכור קרקעות ליהודים רק במקרים שלא תהיה פגיעה בערבים, ובהתאם לתוכניות המנדט הבריטי.י

י2. בתחום העלייה והתעסוקה: העלייה תוגבל בהתאם ליכולת הקליטה הכלכלית ובהתחשב במצב התעסוקה ברחוב הערבי, כל עוד קיימת אבטלה ברחוב הערבי לא יוכלו עולים חדשים לעלות. חובת בריטניה לצמצם את העלייה היהודית לארץ ישראל.י

י3. בספר נאמר שלממשלת הוד-מלכותו ישנה התחייבות כפולה, הן לערבים והן ליהודים, ולכן מומלץ להקים "מועצה מחוקקת", שתשקף את האינטרסים של כל צד.י

הספר הלבן השני היווה נסיגה ממדיניות בריטניה. הייתה בו התחייבות כפולה המנוגדת להצהרת בלפור, בדבר הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל. כמו כן, היה בו יתרון לרוב הערבי, ובנוסף הוא העמיד את היהודים והערבים על בסיס שווה, למרות שהערבים היו רוב.י

 

ועדת פִּיל* , יולי 1937

 

בשנים 1936-1939, כשפרעות הערבים הגיעו לשיאם, ועדת חקירה מלכותית בראשותו של לורד רוברט פִּיל, יצאה לא"י על-מנת לחקור את המצב. בעקבות זאת, המליץ פִּיל שהמנדט הבריטי יבוטל, שהארץ תחולק בין שני העמים, ושירושלים תהיה לעיר בינלאומית תחת ממשל בריטי. פִּיל אף לא הבחין שנזק כלשהו נגרם לערבים כתוצאה מההגירה היהודית. הבריטים קבלו את המלצתו, אך היהודים דחו אותה, מפני שהחלק שקבלו להקמת "בית לאומי" היה זעיר ביותר. הערבים דחו אותה מפני שלא רצו בשום נוכחות יהודית, ועל אחת כמה וכמה מדינה יהודית, ולכן נגנזה ההמלצה. י

*Peel

 

הספר הלבן השלישי – 1939 – מקדונלד

הספר הלבן של 1939, הידוע גם בכינויים ספר המעל, הספר הלבן של מקדונלד, הספר הלבן השלישי או הספר השחור, הוא קובץ תקנות שפורסם על ידי ממשלת בריטניה מתוקף המנדט הבריטי בארץ ישראל ב-17 במאי 1939. ספר זה היה השלישי במספר, וקדמו לו הספר הלבן הראשון שפורסם על ידי וינסטון צ'רצ'יל בשנת 1922, והספר הלבן של פאספילד משנת 1930.י

הספר הלבן של מקדונלד פורסם ב-17 במאי 1939, בעקבות כישלון ועידת השולחן העגול ועל רקע המשך מאורעות תרצ"ו-תרצ"ט. הספר נקרא על שם מלקולם מקדונלד, שר המושבות הבריטי באותה עת. ספר זה ידוע לשמצה בשל קריאתו לנעול את שערי מולדתו העתיקה של עם-ישראל להגירה יהודית – ממש בו בזמן שיהודים החלו לקפח את חייהם באירופה הנאצית. במקום לאפשר ליהודים אלה להימלט אל מולדתם העתיקה, נעלה בריטניה את שערי הארץ למיליוני יהודים שעמדו בפני גזר-דין מוות!י

בריטניה, שכל תביעתה הייתה לזכות למשול בא"י שנחשבה בעיניה כשלל מלחמה, החליטה להטיל מכסות-הגירה מגבילות על היהודים: במשך חמש השנים 1940-1944, לא יותר מ-75,000 יהודים יורשו להגר לא”י. הוסכם שלאחר תום תקופה זו, הרוב הערבי הוא זה שיחליט אם מספר המהגרים היהודים יוגדל או לא. ספר לבן זה, הטיל גם הגבלות על יהודים ברכישת קרקעות מהערבים. אך, זוהי עובדה מצערת שבריטניה – שניתנה לה ההזדמנות הייחודית לקחת חלק בהתגשמותן של נבואות מקראיות עתיקות, המבטיחות שביום מן הימים יחזרו היהודים לחיות בארץ ההבטחה – נכשלה בזכות הזאת, ומנעה מן העם-היהודי את מולדתו! בכך הפכה 'בריטניה הגדולה' לשותפה מלאה לפשע של השמדתם של 6,000,000 יהודים במלחמת העולם השנייה.י

אגב, חשוב לציין שהיו אז נציגים בבית-הנבחרים הבריטי, שטענו שהספר הלבן הנ"ל נגד כליל את הצהרת בלפור! אך למרות זאת, אושרה ההחלטה ע"י בית-הנבחרים ב-23 במאי, 1939, ביחס
של 268 קולות בעד ו-179 נגד.י

הספר הלבן של 1939, נדחה ע"י היהודים, ואף ע"י הערבים מסיבות הפוכות, וכן ע"י חבר הלאומים. בשל סיבות ביורוקרטיות, הבריטים סירבו להעניק אפילו 75,000 אשרות כניסה ליהודים. בריטניה החליטה שלא תהיה מדינה יהודית או ערבית בשטח א”י הנותר של 24%.י

 

חזרה למעלה



 

מה קורה כאשר אישה גויה
מעניקה לילד יהודי ספר-כתובים עברי?י

0113 - Chaim Goldberg

 

ע"י חיים גולדברג

בנים מאוהבים עושים דברים מוזרים. כמה מהם חורתים קעקועים, כמה מהם מוציאים את כל כספם בניסיון למשוך אליהם את מושא אהבתם, ואילו אחרים, כמוני, מוכנים ל'היכנע לתרמית' ולקבל ספרי מקרא.י

וכך זה קרה, כשהייתי בן 18 ומאוהב בנערה ושמה רחל דונלי, שלמדה אתי בביה"ס התיכון, והייתה האדם היפה והתוסס ביותר שפגשתי מעודי. היינו חברים, הופענו יחד במחזות ביה"ס, בילינו יחד לאחר שעות הלימודים, וכד'... אך אני רציתי יותר מזה. למעשה, חשקתי בה.י

אחר צהריים אחד, הסעתי את רחל מביה"ס לביתה. היא הזמינה אותי להיכנס ולהמשיך "לבלות ביחד"... מיותר לומר שקבלתי את ההזמנה בשמחה. י

בפתח הבית נתקלנו באמה, שהייתה עסוקה במטבח בהכנת ארוחת-הערב. האם ציינתי שרחל הייתה אחת מתוך 14 ילדים? כן, ממש כך, 14 ילדים!! כך שתוכלו לשער איזו אישה חזקה הייתה אימה, כדי להביא לעולם 14 ילדים!י

אימה של רחל, סוזאן, הייתה אדם בלתי רגיל. לא רק בשל יכולתה ללדת, אלא היה בה משהו נוסף מיוחד. גובהה היה רק 1.5 מטר, אך היה לה חוסן פנימי שניתן היה לחוש בו. ודבר נוסף: לא הייתי בטוח במה התבטא חוסן זה, אך בכל פעם שהייתי בסביבתה, חשתי, כאילו הייתי קרוב יותר לאלוהים. י

זה משהו שקשה לתארו, הייתה זו אנרגיה שכמעט והיה ניתן לנגוע בה. באותו אחר-צהריים מסוים, הבחנתי לראשונה שגב' דונלי ענדה על צווארה תליון עם מגן דוד. נדהמתי לנוכח התגלית! אני הרי הייתי נער יהודי, והיא הייתה אישה לא יהודייה (תמיד חשבתי שהשם דונלי ו-14 ילדים מצביע על היותה קתולית מאירלנד, אך לא הייתי בטוח בכך) שענדה תליון עם מגן דוד? לפני שהיה ביכולתי לעצור בעצמי, התפרצתי:י

י"גב' דונלי, מדוע את עונדת מגן דוד יהודי?" היא ענתה, "זהו מגן דויד, וישוע היה צאצא של דויד". לא היה לי שמץ של מושג על מה דיברה, אך לא היה בדעתי לשאול – מפני שהייתה אימה של הנערה בה הייתי מאוהב...י

מאוחר יותר אחה"צ, ממש לפני שיצאתי מביתה, גב' דונלי קראה לי מאחד החדרים: "בוא הנה," אמרה "יש לי מתנה עבורך". יש לך מתנה עבורי, חשבתי לעצמי?! לאישה זו יש 14 ילדים, איך היא מצאה זמן, אנרגיה או מחשבה לקנות לי מתנה, מישהו כמותי שברור שהוא מנסה לחזר אחרי בתה?!י

י"בסדר," אמרה ומסרה לי חבילה עטופה. חשתי שזה היה איזה ספר, וכשהורדתי את העטיפה, נחושי קיבל אישור. אכן היה זה ספר, אך לא ספר מן השורה, אלא היה זה ספר הכתובים! השיחה הקודמת אודות ישוע ואודות מגן דויד עוררו את גב' דונלי לחשוב שמצאה אצלי "פירצה רוחנית", ובעוד רגע קט תוכל להתנפל על קורבנה! היה לי ברור שהיא ניסתה להמיר את דתי! היא רצתה שאיהפך להיות אחד 'מהם'. הכותרת של ספר זה שהיא נתנה לי נקראה "הברית היהודית החדשה" ע"י דויד שטרן. ידעתי מיד מדוע היא העניקה לי ולכן עצרתי את רגשותיי. כל מה שעמד לנגד עיניי הוא, שהיה עלי להתחבב עליה, כדי שתמליץ עלי לבתה. הודיתי לה באדיבות. יצאתי מהבית, נכנסתי לרכב וזרקתי את הספר לעבר המושב האחורי, וקיומו פשוט נשכח ממני.י

לאחר שנתיים, כשמלאו לי 20, התגוררתי בדירה הראשונה שלי בעיר קדילאק, שבמדינת מישיגן, בארה"ב. אם ברצונך להגיע לעיר זו, קח טיסה לעיר דטרויט, נהג צפונה במשך 5 שעות, עד שתראה רק עצים. זוהי קרוב לוודאי קדילאק...י

הייתי מפיק טלוויזיה צעיר, ועבדתי עבור סניף של סי-בי-אס במישיגן הצפונית. שכרתי דירה בבית-ספר נטוש בכפר, שמישהו שיפץ והפך לשתי דירות. בית-הספר שכן בדרך עפר, ומשהו דומה לצלב עשוי מעץ היה מונח על המדשאה שהנציח את ביה"ס של אז. לא היו לי שכנים, רק שדות פתוחים ועצים עד לקצה גבול הראייה.י

ערב אחד, רבצתי לי בדירתי מתוך שעמום מוחלט. לא היה לי מה לעשות, הייתי "נער העיר הגדולה", שגר בעיר קטנה זו שלא הכרתי בה איש, ולא היו לי כל אמצעי בידור. גם לא היה משהו מעניין בטלוויזיה באותו ערב, ולכן עשיתי משהו שאני עושה לעיתים רחוקות... קראתי. אל תבינו אותי שלא כשורה: אני מחשיב את עצמי כאדם משכיל. הייתי עיתונאי, אהבתי פוליטיקה, התעניינתי בענייני העולם. אך העדפתי לקבל את המידע שהייתי מעוניין בו מהטלוויזיה, מסרטים, מהרדיו, או ממאמרים קצרים בעיתונים וירחונים. פשוט לא הייתי תולעת ספרים. אך באותו ערב, מתוך נואשות מסויימת, התחשק לי לקרוא משהו. צעדתי לכוננית הספרים בחדר השינה שלי, והתחלתי לרפרף בעיון במבחר המצומצם שעל המדפים. ושם, לתדהמתי, מצאתי את 'הספר ההוא': את ספר המקרא הקרוי 'הברית היהודית החדשה' שגב' דונלי העניקה לי בזמנו. איך הגיע הספר לכאן? הדבר נשכח ממני לחלוטין, אם בכלל ראיתי את הספר בשנית, לאחר הפעם האחרונה שאחזתי בו כשיצאתי מביתה. ממש לא זכרתי שארזתי אותו כדי לקחתו לדירתי החדשה לאחר שסיימתי קולג'. עד היום, אין לי הסבר לדרך בה הספר מצא את דרכו בחזרה באותו ערב למדף כוננית הספרים שלי. אני עדיין נדהם, אך זו עובדה שלא ניתן להתכחש לה. י

ובכן, הייתה זו הזדמנות פז לגלות מדוע לא האמנתי בכל זה. גדלתי בבית יהודי, ולמדתי כל חיי שישוע, הנצרות והברית החדשה, לא נועדו לנו, ולכן אנו לא האמנו בהם. נראה שבאותו ערב עמדתי בפתחה של תגלית: מדוע לא?י

הוצאתי את הספר, התיישבתי בנוחיות על מיטתי, והתחלתי לדפדף, מתוך ניסיון להחליט היכן להתחיל. להודות על האמת, חששתי מעט ממה שאמצא בספר. מעולם לא עשיתי מעשה כגון זה, דהיינו – בחינה של אמונה אחרת. דפדפתי בין הדפים וראיתי את המילים – "הדרשה על ההר". בסדר, זה נשמע טוב. אני חושב ששמעתי על כך קודם לכן. טוב, אז כאן אתחיל את קריאתי.י

וכך התחלתי. "אַשְׁרֵי עֲנִיֵּי הָרוּחַ, כִּי לָהֶם מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם" (מתי ה' 3) וכו' וכו' וכו'.י

בסדר, עד עכשיו זוהי שפה די פיוטית ומוזרה. אינני בטוח לגמרי במה מדובר. המשכתי לקרוא. זה התחיל לשעמם אותי. טוב, דלגתי על עמוד אחד. ואז ראיתי את המילים "אהבו את אויביכם". מה משמעות הדברים, חשבתי לעצמי? אהבו את אויביכם? מעולם לא שמעתי על משהו כזה. המשכתי לקרוא: "וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, אֶהֱבוּ אֶת אוֹיְבֵיכֶם וְהִתְפַּלְּלוּ בְּעַד רוֹדְפֵיכֶם" (מתי ה' 44) ...מהמם! מהמם! זה היה משהו בלתי רגיל. הנחתי את הספר וסגרתי אותו. לא קראתי אף מילה נוספת, פשוט לא היה צורך. מדהים. לאהוב את אויבינו? להתפלל עבורם? זו הייתה התגלות חדשה לאופן החשיבה שלי שמעולם לא התרחשה. הייתי הלום, מוצף במחשבות, ונרגש ביותר. לפתע השתלטה עלי
המחשבה, "זה משהו שהייתי מצפה מאלוהים לומר... מפני שבני-אדם אינם מדברים בסגנון כזה."י

המחשבה על דברים מסוג זה פשוט הציפה אותי, שזה עשוי להיות דבר אלוהים. אך, לא...לא, עלי לדחות אותה, מפני שהייתי יהודי ואחר הכל היו אלה דברי ישוע, ויותר מכך, הרי זה מקרא "נוצרי". בשום אופן אינו יכול לקבל זאת! י

ניסיתי לחסום את המחשבות שניסו לחדור למוחי, הנחתי את הספר בחזרה על המדף ולא הבטתי בו שוב. אינני יודע מי אתה, דויד שטרן, אך זה אינו מיועד לי!י

האמנם כך?י

אחרי קריאה של רק כמה פסקאות בספר מתי, חיי השתנו מהקצה אל הקצה.י

במשך ימים עינתה אותי המחשבה "רק אמור שאתה מאמין שישוע אמיתי." מה? מי אמר זאת? מהיכן הגיעה מחשבה זו. בשום אופן לא אוכל לקבל זאת! הרי אני יהודי!י

אך מחשבה זו לא הפסיקה להסתובב במוחי. "אינך חייב לומר שאתה מאמין בישוע; רק אמור שאתה מאמין שישוע אמיתי."י

במשך שלושה ימים הלמו מילים אלה במוחי כמי נהר סוערים, אך הייתי נחוש לחסום אותן ע"י סכר וירטואלי כדי שלא יחדרו אל מוחי. לבסוף, לא יכולתי להיאבק אתן יותר, פשוט חשתי שאני מאבד את עשתונותי.י

ולפני שהייתי מודע למה שאני עושה – משהו בתוכי גרם לי להרפות מהמאבק, ואז כרעתי על ברכיי וזעקתי "בסדר, אני מאמין שישוע אמיתי!".י

לפתע, חשתי כאילו הסכר שבניתי במוחי, נפרץ ע"י מי הנהר הגועשים, והוצפתי במחשבות ורגשות בלתי מוכרים, ומרגע זה החל בי השינוי. י

רק לאחר מספר חודשים והרבה חיטוט פנימי, התחלתי להבין שמעתה הייתי למאמין בישוע. הפכתי להיות אחד מ'הם', ולאחר כמעט 18 שנה, אני נרגש לומר שאני עדיין כזה! אך הכל החל באותו ערב, כשקראתי את המילים האחדות הללו, מהתרגום היפה של 'הברית היהודית החדשה'.י

ולאחר כל השנים הללו, אני מוצא את עצמי עובד ב'מעוז' ומשתף פעולה עם לא אחר מאשר... דויד שטרן, בעבודתו המשותפת עם 'מעוז' המיועדת הפעם לתרגם לעברית את הפרשנות שלו ל'ברית היהודית החדשה'. לא יכולתי להיות גאה יותר! איזה כבוד נפל בחלקי לפגוש את ד"ר שטרן ולחלוק אתו את הסיפור שלי. אני עדיין נדהם להיווכח כיצד אלוהים השתמש ב'ברית היהודית החדשה' לנגוע בי, תרגום ייחודי זה של התנ"ך שנתפר לפי מידותיו של הקורא היהודי היכן שהוא נמצא, בתוככי התרבות שלו, האמונה והמורשת היהודית. אני מתפלל שאלוהים יגע ביהודים רבים נוספים, שיקראו בקרוב את הגירסה העברית לפרשנות 'הברית היהודית החדשה'.י

אני מודה לאלוהים עבור ד"ר שטרן וכתיבתו. אני גם מודה לגב' דונלי שהעניקה לי לפני הרבה שנים את הספר ההוא. היא כבר נפטרה ונמצאת עם אדוננו. אני חושב על חיי כאן בארץ, ועל עבודתי הקשורה בניסיון לגעת בישראלים, בני העם היהודי, עם הבשורה והמורשת שלהם. אני מגלם את הפרי של נאמנותה של גב' דונלי ותפילותיה. היה לה לב פתוח כלפי בני העם היהודי, והייתה בחזקת מבשרת עזת-מצח. עד היום, אחד מהחפצים היקרים ביותר שברשותי, הוא תליון המגן דויד שהיא נהגה לענוד, אשר אותו קבלתי ממשפחתה לאחר מותה.י

י* המחבר עומד בראש מחלקת המדיה של 'מעוז'.י

 

חזרה למעלה

 

 

]]