Login to get started!
Username
Password
Forgot password?
Remember me
Not a member yet?  Sign up now!
Sign Up or log in
Username (3 to 12 characters, numbers & letters only)
Email
Privacy Policy
Login   |   Sign up

                       ירחון מעוז               הכל מ-1976              נוסד על ידי ארי ושירה סורקו-רם 

      ינואר 2010:  ההתבוללות בתפוצות: עד כמה ממשי הוא האיוּם? | "השיעיני את קולך"ש

ההתבוללות בתפוצות: עד כמה ממשי הוא האיוּם? ש

ינואר 2010                                                                                                         טבת - שבט התש"ע

0110 - Top - Rabin Square - Cut

    התכנסות פוליטית בתל-אביב, כסמל למימוש הזכות הדמוקרטית של הציבור.ש


 מאת: שירה סורקו-רם
 מאנגלית: עוזי לוטן ופרומה נייט

לסיפורו של שלום עליכם, "טוביה החולב", יש כידוע גם גרסת מחזמר בשם "כנר על הגג". המחזמר, שכבר מזמן הפך לקלאסיקה, מתאר את העובדה שהדבק שהחזיק את העם היהודי ביחד במשך אלפיים שנות גלות היה לא אחר מאשר המסורת היהודית. הטקסים הדתיים השונים (ברית מילה, בר-מצווה וכו'), הלוח העברי והשמירה על מועדי אלוהי-ישראל, השמירה על הכשרות, קיום ההלכה ואפילו הלבוש - הם אלה שהפרידו בין עם-ישראל לבין הגויים במדינות בהן הוא שכן בגלות. ואלה הם הדברים שהיוו את החיץ וההתנגדות יוצאי הדופן כנגד ההתבוללות במשך כל אותן שנים.ש

ש(אלה מאיתנו המכירים את הכתובים, וודאי מודעים לכך שלמעשה, הבטחות אלוהים לאברהם ולצאצאיו, הן אלה המבטיחות את המשך קיום העם היהודי. אך נראה שהוא וודאי משתמש גם במסורת כאחד המרכיבים של מימוש הבטחותיו).ש

האמונה שאלוהים בחר בהם להיות עם-סגולה נבחר, היא זו שבמשך הדורות העניקה ליהודים כוח להתמודד ולהיאבק כנגד האנטישמיות, בכל זמן ובכל מדינה בה התגוררו.ש

יחד עם זאת, כאשר לפני למעלה ממאתיים וחמישים שנה החלה באירופה המרכזית והמערבית תקופת האמנסיפציה, תקופה שהרעיון  המרכזי שרווח בה היה, שהיהודים חדלו להוות לאום בפני עצמו, שעליהם להתמזג לחלוטין באוכלוסייה הסובבת אותם ושעליהם לאמץ את השפה והדפוסים התרבותיים של סביבתם, ובכך לצמצם את ייחודם רק לתחום הדתי. אף שהיוזמה הרעיונית להקמת התנועה באה מן השלטונות, עקרונות הבסיס שלה אומצו בהתלהבות בין הקהילות היהודיות באירופה, בעיקר בגרמניה, ברחבי הקיסרות האוסטרו-הונגרית, ובצרפת. יהודים החלו להתרחק לאיטם הן מהמורשת הדתית הנוקשה, והן מן האמונה באלוהי-ישראל. בגרמניה למשל, עד מלחמת העולם השנייה, התקיימה שם תנועה של עילית יהודית, בעיקר בקרב השכבה האינטלקטואלית, שתמכה בגישה של "להיות קודם כל גרמני, ואחר כך יהודי", תוך השארה מאחור של כל סממן יהודי מסורתי. ולמעשה, הפכו חברי הזרם להיות בעצם אתיאיסטים, למרות שחלקם המירו דתם, והפכו להיות נוצרים קתולים או פרוטסטנטים.ש

באופן מדהים, לנאצים כלל לא היה איכפת אם יהודים ראו עצמם ככאלה או לא: הרי היטלר רצה את מותו של כל אדם שדם יהודי זורם בעורקיו, אפילו חלקית, אם רק אחד ההורים או הסבים הוא יהודי.ש

החל מתחילת המאה ה-20, כמה מיליוני יהודים עשו את דרכם לחופי ארה"ב מאירופה, מקום בו הם מצאו חופש רב יותר, ויחסית לאירופה, גם פחות אנטישמיות. יהודי ארה"ב אכן עבדו קשה, ושגשגו כלכלית. המוסדות הדתיים העיקריים שם היו בקהילות של רפורמים או קונסרבטיבים - ולא השתייכו לזרם החרדי-אורתודוקסי כמו באירופה. בתי הכנסת שימשו כמועדונים חברתיים יותר מאשר כמקום התמקדות באידיאולוגיה דתית.ש

כיום, יהדות ארה"ב נוטה להגדיר עצמה בעיקר על דרך השלילה: על פי מה שהיא לא מייצגת! בדרך השלילה אמנם, אך בעוצמה רבה, הקהילה היהודית שם מגדירה עצמה ככזו, משום שחבריה אינם מאמינים "במשיח הנוצרי", ישוע. לרבים מהם יש רק קשר קלוש בלבד, אם בכלל, לאמונה היהודית, כך שאי האמונה בישוע (כמו גם ההתנגדות לו) היא הנדבך האחרון של הגדרתם העצמית.ש

ההתנגדות הנחרצת לנוכח ביטוי ציבורי כלשהו מצד הקהילה הנוצרית, נובעת כמובן מאלפיים שנה של היסטוריה רצופת רדיפות, טבח והשמדה, החל במסעות הצלב, המשך באינקוויזיציה הספרדית, בפוגרומים ברחבי רוסיה, וכלה בשואת אירופה. לבני עמנו יש חשש מובנה מכל דת שהיא "דת הרוב" בכל מקום שהוא, בין אם המדובר בנצרות או באסלאם.ש 

אלעזר ז"ל (1934-1999), היה איש מדע המדינה ומומחה בעל שם עולמי בתחומי המסורת הפוליטית היהודית, וגם יחסי ישראל והקהילה היהודית הבינלאומית. כמייסד וכנשיא של מרכז ירושלים לנושאים ציבוריים, הוא הוביל את קו המחשבה היהודי העצמאי, והתרכז בניתוח ופתירת בעיות יסוד העומדות בפני ישראל והעולם היהודי. הפרופ' המנוח ציין בזמנו כי ככל שיהודים מקובלים יותר ומשגשגים יותר במדינה כלשהי, כך גם עולות אצלם, ביחס ישר, תחושות חוסר הביטחון והפגיעוּת ש(ש(לקוח מפרסום במרכז ירושלים לנושאים ציבוריים). מערכת תחושות זאת מוצאת את ביטויה בתמיכה יהודית נרחבת בערכים ליברליים קיצוניים וזכויות הפרט - ומכאן גם נובעת התמיכה היהודית הנחרצת בחקיקה בעד הפלות מלאכותיות מחד, ובאורח חיים הומו-לסבי מאידך (נישואין חד-מיניים, אימוץ ילדים וכו').ש 

0110 - Children Celebrate Independence Day

ילדי תל-אביב חוגגים את יום העצמאות

עם הולך ונעלם

וכך, באופן אירוני לגמרי, דווקא רמת האנטישמיות הנמוכה יחסית בארה"ב, יחד עם העליה בנטיה החברתית להתנגד לכל ביטוי דתי בפומבי, ובמקביל - הגידול המשמעותי של נישואים מעורבים בין יהודים לגויים, יהיו וודאי הגורמים המאיימים ביותר על עתידו של העם היהודי מאז ומעולם! היהדות האמריקאית פשוט הולכת ונעלמת...ש

תהליכים דומים מתרחשים גם באירופה ובבריטניה. הן בבריטניה והן בארה"ב שיעור הנישואין המעורבים עולה על 50%. כאשר נישואין כאלה אכן מתרחשים, בממוצע רק כ-30% מהצאצאים נותרים נאמנים למורשתם היהודית. לכן, אין כל פלא ש-54% מיהודי בריטניה אינם מאמינים כלל באלוהים. בשנת 1950 מנתה האוכלוסייה היהודית בבריטניה 430,000 נפש. כיום מונה יהדות בריטניה כ-280,000 נפש, והמספר היה יכול להיות נמוך אף יותר, לוליא המשפחות מרובות הילדים של היהדות האורתודוכסית שנמצאת במיעוט בבריטניה.ש

ובעידן המודרני הנוכחי בו אנחנו נמצאים, ליהודים חילוניים בארה"ב ובבריטניה, שאינם משתייכם לקהילה היהודית המקומית או לבית-כנסת כלשהו, אין דרכים חלופיות "להוכיח" את השתייכותם לעם הסגולה, בעל מורשת וייעוד ייחודיים. במאבקם הבלתי-מודע להיוותר יהודים, אחת הדרכים הבודדות שנותרו להם, מבחינתם, היא להפגין את התנגדותם לישוע המשיח כאות ומופת ליהדותם. וכי מה נותר להם חוץ מזה?ש

וזהו בפרוש העיוורון הזה, שללא ספק משמש כמכשול הגדול ביותר, המונע מיהודים מלקבל את ישוע כמתת הישועה בחייהם. אין ספק שתרמו לכך מאות שנים של שטיפת-מוח שיהודי לא יכול להיות יהודי ולהאמין בישוע בו זמנית.ש

דומה הדבר לאדם הטוען שהוא גם מוסלמי וגם מאמין בישוע - דבר שהוא בלתי אפשרי בעיני מאמינים בישוע שנולדו מחדש, מפני שזה סותר את אשיות האמונה המשיחית. באופן דומה, גם באזני יהודים זה נשמע לא מקובל ובלתי אפשרי להיות יהודי ולהאמין בישוע כאחד.ש 

שאול השליח: חובה על היהודים להישאר יהודים

ישנם מאמינים שאולי יופתעו לגלות, שאחד העקרונות ששאול השליח נהג להדגיש היה, שאל לו ליהודי לזנוח את יהדותו, אלא עליו להישאר יהודי בכל מחיר, הן באמונתו והן בלאומיותו:ש

ש"כָּל אִישׁ יִחְיֶה אֶת חַיָּיו לְפִי מַה שֶּׁחָלַק לוֹ הָאָדוֹן, לְפִי מַצָּבוֹ כַּאֲשֶׁר קָרָא לוֹ הָאֱלֹהִים. כָּךְ אֲנִי מְצַוֶּה בְּכָל הַקְּהִלּוֹת. אִם נִקְרָא הָאִישׁ בְּעֵת הֱיוֹתוֹ נִמּוֹל, אַל יִמְשֹׁךְ לוֹ עָרְלָה" (קור"א ז' 17-18).ש

מה ששאול אומר כאן בפשטות הוא, שאם מישהו נולד כיהודי, עליו לדבוק ביהדותו ולהישאר בה. ואף כי שאול נשלח לבשר את הבשורה אצל הגויים, הוא מעולם לא קרא ליהודים לזנוח את יהדותם כאשר באו לאמונה בישוע המשיח.ש

אך יחד עם זאת, סטטיסטיקה מראה לנו שמימדי היהדות העולמית הולכים ומתמעטים, בעיקר בארצות בהן הרדיפות הן מועטות באופן יחסי, או שאינן קיימות כלל. ישראל הינה המדינה היחידה בה מספר היהודים הולך וגדל בהתמדה. ומאחר והיהודים בישראל הרבה יותר בטוחים בזהותם היהודית, בהשוואה לאחיהם שעדיין פזורים ברחבי העולם, הם מראים פתיחות רבה יותר כלפי הבשורה הטובה של משיחם היהודי, ישוע. הם לא ממש מוטרדים מעניין אבדן יהדותם כפי שאחיהם מחוץ לישראל מוטרדים ממנו.ש

סימן דוחק לשיבתו הקרובה של המשיח

העובדה שאוכלוסיית צאצאיו של אברהם בעולם רק הולכת ומתמעטת, מהווה, לדעתי, סימן נוסף לכך ששיבת המשיח אולי קרובה יותר משאנו משערים. עובדה זו גם מהווה סימן לכך שיש חשיבות עליונה להפצת הבשורה,בעוד כוחות הרשע ממשיכים בניסיונם הבלתי נלאה ובדרכים שונות ומשונות, להביא להרס מוחלט ומלא של העם היהודי. אלוהים מבטיח בדברו (ירמיהו ל"א 34-35) שכל עוד השמש, הירח והכוכבים יישארו במקומם ולא ימושו, כך גם זרע ישראל לא יפסיק להיות אומה מלפניו:ש

ש"כֹּה אָמַר יְהֹוָה נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ. אִם-יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם-יְהֹוָה גַּם- זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל-הַיָּמִים".ש

והכתובים שבים וחוזרים על הבטחת האלוהים:ש

ש"כֹּה אָמַר יְהֹוָה אִם-יִמַּדּוּ שָׁמַיִם מִלְמַעְלָה וְיֵחָקְרוּ מוֹסְדֵי-אֶרֶץ לְמָטָּה גַּם-אֲנִי אֶמְאַס בְּכָל-זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַל-כָּל-אֲשֶׁר עָשׂוּ נְאֻם-יְהֹוָה" (ירמיהו ל"א 36).ש

עם ישראל לא יכול פשוט להיעלם לו. העם היהודי איננו יכול להתמוסס לו לתוך אומות העולם כפי שקרה לחיתי, לעמלקי, לפלישתי ולכנעני. היכן ייקבע את מושבו בירושלים מלך היהודים השב אל המצפים לו, אם הם עצמם לא יהיו שם גם כן? האם במסגד עוּמר?ש

העם היהודי ומדינת-ישראל לעולם לא ייעלמו לחלוטין: לא ע"י התבוללות, ולא ע"י פצצה גרעינית איראנית. יחד עם זאת, כפי שאנחנו גם יודעים מן העבר, נזק ופגיעה קשים עלולים לבוא על העם, עד שישוב ויבחר באמיתות שהן הנביאים והן השליחים משכבר הצביעו עליהן כדרך הישועה האחת והיחידה, והיא במשיח ישוע בלבד!ש

ולכן, חובתו של כל מאמין באשר הוא, יהודי ולא יהודי, לעשות כל שביכולתו כדי להביא את העם היהודי לכדי ידיעה של המשיח והכרות עימו מחד, אך גם לידי מודעות מחודדת לחשיבות מורשתם היהודית, בעיקר כשהם בדרכם לאמונה בישוע.ש

הנתונים הסטטיסטיים במאמר זה נלקחו מ-ש
  Wikipedia.org
 כמו גם ממקורות אחרים. עקב הבדלי תוצאות בין מפקדי-אוכלוסין שונים, אימצנו לצורך המאמר את ממוצע הנתונים.ש  

התפלגות אוכלוסיית היהודים בעולם לשנת 2009:ש

ארץ                          אוכלוסיה יהודית  
ישראל                         5,550,000  
ארה"ב                        5,300,000  
צרפת                          490,000  
קנדה                           375,000  

ברה"מ לשעבר             340,000  
בריטניה                       295,000  
ארגנטינה                       183,000
גרמניה                           120,000
אוסטרליה                     107,000  
ברזיל                           96,000  
דרום אפריקה                88,000 

  סה"כ:                          12,944,000 
 
מעבר לרשימה שלעיל, ישנן עוד 95 מדינות בהן מתגוררים לפחות 100 ומעלה יהודים.ש

בארה"ב ישנם עוד כ-5,700,000 בני אדם הזכאים לעלות ארצה מכוח חוק-השבות, בהיות להם לפחות סב יהודי אחד. במדינות חבר-העמים לשעבר יש כמיליון נוסף עם מעמד דומה.ש

בשנת 2008 גדלה האוכלוסייה היהודית בישראל ב-85,000, בעוד שאוכלוסיית היהודים בעולם הצטמצמה ב-15,000.ש  
 
ערים בעולם בעלות האוכלוסייה היהודית הגדולה ביותר:ש

אזור/עיר                   אוכלוסיה יהודית  
תל-אביב רבתי                 3,150,000  
ניו-יורק (העיר)ש                 1,900,000
חיפה רבתי                       1,039,000 
 ירושלים (65% יהודים)   ש 747,000 
 לוס אנג'לס                         621,000
דרום-מזרח פלורידה         514,000  

    למעלה

ש "השיעיני את קולך"ש 

מאת: אבנר ולר

כל חיי כתבתי שירים. אני מעריץ את השפה העברית, ואת הדרך הנפלאה, ולעיתים מורכבת, שניתן לעשות בה שימוש. בשנות העשרה לחיי, כשהייתי בערך בן 16, התבקשתי ע"י המורה שלנו לספרות לכתוב שיר, וכך אמנם עשיתי. היא התקדמה לשולחני, הרימה את המחברת וקראה את השיר.ש

לאחר מספר דקות היא הסתכלה עלי עם מבט כעוס משהו, וגערה בי: "לא אתה כתבת את השיר הזה - זה שיר של אביב גפן!". המורה טעתה כמובן: אני בעצמי כתבתי אותו.ש

 הפגישה עם אלי

את אלי הכרתי לפני כשנה וחצי, כשהוא הגיע לאזור תל-אביב, ללמוד באחד מבתי הספר הטובים ביותר בארץ לג'אז ולמוזיקה בת זממנו, "רימון", שברמת השרון. אלי הגיע לאזור בין היתר כדי לתרום מזמנו ומכישוריו המוזיקליים גם לקהילת תפארת-ישוע.ש

אלי מדריך לעיתים הלל בקהילה בשבתות, וכשאינו מדריך, הוא עדיין תורם את חלקו לצוות ההלל בנגינה. אלי כבר הספיק להפיק תקליט נפלא של הלל והשתחוויה, וכמה שירים מן האלבום גם מושמעים באופן קבוע בקהילות שונות בארץ.ש

יום אחד, כשאלי ואני היינו בדרכנו לשחק כדורגל, התחלנו לדבר על מוזיקה. סיפרתי לו שאני כותב שירים, אך אין לי מושג בהלחנה. הוא מצידו הגיב לדברי בשמחה, ואמר לי שאצלו המצב בדיוק הפוך: יש לו הרבה פעמים מנגינה יפה, נעימה, אך ללא מילים מתאימות...ש

החזון

וכך, התחלנו מחלקים זה עם זה את החזונות האישיים שלנו לגבי מוזיקה, וראינו שלמעשה אנחנו שנינו נמצאים בעצם על אותו דף! אצל שנינו הייתה השאיפה ליצור שירים שינוגנו בתחנות הרדיו והטלוויזיה - שירים הנוגעים לאלוהים, שירים שיגרמו לאנשים שאינם מאמינים בו עדיין, להתחיל לפחות לחשוב עליו ועל נושא האמונה בו.ש

מלכתחילה שנינו הבנו שכדי לפרוץ לשוק החילוני עם שירים הנוגעים לאלוהים, ושנכתבו ע"י מאמינים משיחיים - נזדקק לאסטרטגיה חכמה!ש

אמרתי לו: "אתה יודע מה, אלי? הרבה פעמים ישבתי לי בבית, מנסה לכתוב מילים לשירים שאולי יוכלו להיות מושרים בקהילה, אתה יודע, כמו השירים שאנחנו בדרך כלל שרים, אך כלום לא יוצא מזה.ש

אך מאידך - יש לי עכשיו במגירה שיר, דומה לאלה שאני בדרך כלל כותב, שיר אהבה בין גבר ואישה. הרי אהבה שכזו יכולה גם לסמל את מהות אהבת אלוהים אלינו. לא?"ש 

0110 - Eli and Avner

   אלי ואבנר ברחובות תל-אביב 

עבודה

אלי אכן קרא את השירים שלי, והתרגשות אחזה בו. הוא הסתגר לו בחדר, והתחיל  להלחין מנגינות למילים שלי. עוצמת היצירה והרצינות איתן הוא התייחס למיזם הזה ממש הפתיעו אותי. בעבר, ניסיתי לעבוד עם אמנים אחרים, אך משום מה הפרויקטים תמיד נתקעו באמצע.ש

אך אלי היה שונה. הוא השקיע את עצמו לחלוטין במיזם, ונראה היה שרוח הקודש פשוט משח את ידיו ורוחו כדי שיפיק מנגינות מופלאות, כאלו המדגישות היטב את תמצית המילים והטקסט שלי בבהירות רבה יותר מזו שקריאה בלבד של המילים יכולה להעניק.ש

ארי ושירה

לפתע חדרה להכרתנו העובדה שאלוהים בעצם העניק לנו משהו ייחודי במיזם הזה. ברגע שהעבודה הסתיימה וכאשר לכל השירים היו גם מנגינות, פנינו גם לארי ושירה ושיתפנו גם אותם בחזון שלנו.ש

בו במקום, גם בהם אחזה התרגשות, והם החלו מבררים לגבי דרכים מעשיות כדי לסייע לנו להוציא את היצירה מן הכוח אל הפועל. "מעוז" הרשה לנו, ברוחב לב מוערך, להשתמש באולפן ההקלטה שלהם כדי להקליט בו את החלק הכֵּלִי של המוזיקה, וגם מימנו את הענקת התרומות לנגנים. אלי היה אחראי על ההפקה המוזיקלית כולה, ואני בהחלט מעריץ את הכישרון הנדיר שלו, את התעוזה שלו, ואת היוזמה שהוא נטל כדי להביא את המיזם לידי מימוש.ש

יש לנו זמרת!ש

עקב העובדה שהאלבום עוסק בהשאלה מטפורית בשירי אהבה, וחלק מן השירים נכתבו במיוחד לביצוע קולי-נשי - היה עלינו למצוא זמרת שתשיר עם אלי. יום אחד, כשהשתתפתי בכנס משיחי גדול, הסתובבתי לי לתומי בין האנשים, ואז שמעתי מישהו קורא לי: "הי, בחור צעיר, גש הנה לרגע".ש

ש"מה?"ש

ש"האם זה נכון שאתה כותב שירים, שאתה תמלילן?"ש

ש"כן; איך ידעת?"ש

ש"לפני כשנתיים שמעתי אותך מדבר עם מישהו, וסיפרת לו שאתה כותב שירים. בתי היא זמרת מוכשרת מאוד; היא אפילו השתתפה ב"כוכב נולד", והיא מחפשת מישהו שיכתוב לה מילים. בוא, תכיר אותה" (הבחורה המדוברת משרתת כרגע בצה"ל, ולכן אני מנוע מלמסור את שמה.  א.ו.).ש

ובאמת פגשתי אותה. היא מייד החלה משתפת אותי בחזון שלה, וגיליתי לתדהמתי כל כך הרבה משותף וחופף בין זה שלה, לבין זה של אלי ושלי. סיפרתי לה על המיזם שלנו, ועל כך שאלי ואני נשמח מאוד אם היא תשתף איתנו פעולה. לבחורה יש כזה קול מדהים, צלול ויפה, כמו קול פעמונים! אלי הקליט איתה ארבעה שירים, ואת יתר השישה הוא הקליט רק את קול הבס העמוק שלו, קול מחוספס ויוצא דופן באיכותו.ש

סוף דבר

השבח לאל: אנחנו נמצאים כרגע ממש בשלבי ההקלטה הסופיים, ומוכנים למיקס, להפקת המאסטר, ובכך להשלים את הפקתו של האלבום המשיחי הראשון מסוגו בארץ. עד היום לא היה בארץ זמר או אמן, שבא לשוק החילוני והכריז בקול רם: "אני מאמין שישוע הוא משיח ישראל"! מטרתנו בהפקת האלבום היא להכריז את שם ישוע במלוא הפתיחות, כיאה ליהודים משיחיים בארץ הזו.ש

  למעלה 

Give your special gift today:  

Maoz Israel Ministries  |  istandwithisrael  |  Hebrew Books
Congregation Tiferet Yeshua  |  Coffee House Outreach    
Media Projects  |  Hebrew New Testament  |  Burkina Faso 
Arab Congregations  |  Persecuted Believers  
 

 

 

 

]]